الفهارس الموضوعية←تفسير سورة التحريم←تفسير سورة التحريم آية رقم 4

تفسير سورة التحريم آية رقم 4

٣٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسطضعيف
ج1 ص250

باب الألف — أحمد بن يحيي الحلواني

فِي قَوْلِهِ : وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : " نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص13

باب الألف — إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني

يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي مِنْ بَيْنِ بُيُوتِ نِسَائِكَ ؟ قَالَ : " فَإِنَّهَا عَلَيَّ حَرَامٌ أَنْ أَمَسَّهَا يَا حَفْصَةُ ، وَاكْتُمِي هَذَا عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص323

باب الميم — مطلب بن شعيب

هُوَ عَسَلٌ ، وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج17 ص60

كتاب الفضائل — ما ذكر في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : عُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص37

كتاب النكاح — باب ما وجب عليه من تخيير النساء

أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج7 ص353

كتاب الخلع والطلاق — باب من قال مالي علي حرام لا يريد جواريه

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص76

أول كتاب الطلاق وغيره

مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص303

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ما روى أبو زميل عن ابن عباس عن عمر

أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج1 ص318

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومن حديث عكرمة عن ابن عباس عن عمر

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص104

كتاب الصيام — كم الشهر وذكر الاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة فيه

لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج4 ص443

كتاب الأيمان والنذور — تحريم ما أحل الله

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص260

كتاب الطلاق — تأويل هذه الآية على وجه آخر

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ " ، وَقَالَ : "لَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص157

كتاب عشرة النساء — الغيرة

كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج8 ص257

كتاب عشرة النساء — هجرة المرأة زوجها حديث المتظاهرتين

أَوَ فِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج10 ص307

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك

بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ " ، وَقَالَ لِي : " لَنْ أَعُودَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص149

مسند عمر بن الخطاب

يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الْآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص162

مسند عمر بن الخطاب

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ الْمُتَظَاهِرَتَانِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص69

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — نزول جبريل وميكائيل وإسرافيل في غزوة بدر

أَنَّهُ كَمَا قَالَ اللهُ مَوْلَاهُ ، وَجِبْرِيلُ ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

عرض الحديث كاملاً ←