النبي لا يعلم الغيب

كتاب المغازي — باب حدثني خليفة

لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ

كتاب تفسير القرآن — باب حدثنا يحيى

قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يَا أُمَّتَاهْ ، هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ

كتاب النكاح — باب ضرب الدف في النكاح والوليمة

دَعِي هَذِهِ وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ

كتاب التوحيد — باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا

مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ

كتاب الإيمان — باب معنى قول الله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى

كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا عَائِشَةَ ، ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللهِ الْفِرْيَةَ

كتاب الأدب — باب في الغناء

دَعِي هَذَا وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ

أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في إعلان النكاح

اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ ، وَقُولِي الَّتِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَا

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة الأنعام

إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيلُ ، مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة والنجم

وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ : مَرَّةً عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى

أبواب النكاح — باب الغناء والدف

أَمَّا هَذَا فَلَا تَقُولُوهُ ، مَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ

أبواب الطب — باب من اكتوى

لَأُبْلِغَنَّ - أَوْ لَأُبْلِيَنَّ - فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق رضي الله عنهما

أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ، أَلَا لَأُسْمِعَنَّكُمْ

مسند عائشة رضي الله عنها

مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنهما

وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا هَذَا ، فَلَا تَقُولَاهُ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنهما

وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ . فَقَالَ : أَمَّا هَذَا ، فَلَا تَقُولَاهُ

كتاب الإسراء — ذكر تعداد عائشة قول ابن عباس الذي ذكرناه من أعظم الفرية

أَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللهِ مَنْ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ

كتاب الإيمان — ذكر الخبر الدال على أن الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد

يَا مُحَمَّدُ ، مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ ، وَمَلَائِكَتِهِ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر البيان بأن الغناء الذي كان الأنصار يغنون به لم يكن بغزل لا يحل ذكره

دَعِي هَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ

باب الألف — أسعد بن زرارة الأنصاري

لَأُبْلِيَنَّ - أَوْ لَأُبْلِغَنَّ - فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا

باب السين — أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه

شَرُّ مَيِّتٍ لِيَهُودَ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَاوَاهُ صَاحِبُهُ ، فَلَمْ يَنْفَعْهُ