الفهارس الموضوعية←تفسير سورة الفرقان←تفسير سورة الفرقان آية رقم 68

تفسير سورة الفرقان آية رقم 68

٥٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج10 ص24

باب العين — باب

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص24

باب العين — باب

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِقَامُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج10 ص248

باب العين — ومن مناقب عبد الله بن عباس وأخباره

يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا ؟ فَيَقُولُ : هُوَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ لَهُ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ : مَا أَجْرَأَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَلَى مَا تُجْرِيهِ مُنْذُ الْيَوْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص197

باب العين — عطاء عن ابن عباس

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا أَصَبْنَا مَا أَصَابَ وَحْشِيٌّ ، قَالَ : " هِيَ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص69

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : " لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص86

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج3 ص368

باب الحاء — الحسن بن علوية القطان

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : لَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطحسن
ج5 ص368

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج10 ص464

كتاب الجامع — باب من قتل نفسه ومن قتل نفسا

أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص15

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص15

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَدْعُوَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص16

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَقَالَ : لَا تَوْبَةَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص16

كتاب النفقات — باب أصل تحريم القتل في القرآن

لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ قَالَ مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ : قَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ ، وَدَعَوْنَا مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ ، وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج8 ص18

كتاب النفقات — باب قتل الولدان

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج5 ص107

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج5 ص259

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — عمرو بن شرحبيل عن عبد الله

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارضعيف
ج5 ص326

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — الشعبي عن مسروق عن عبد الله

أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص211

أحاديث عبد الله بن مسعود

الْإِيمَانُ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيصحيح
ج1 ص213

ما أسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج3 ص423

كتاب المحاربة — تعظيم الدم

نَزَلَتْ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا . أَشْفَقْنَا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←