البيع بالنسيئة (بيع التقسيط)

كتاب البيوع والأقضية — في الرجل يركبه الدين

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ - أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ - رَضِيَ مِنْ أَمَانَتِهِ وَدِينِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ ، فَادَّانَ مُعْرِضًا ، فَأَصْبَحَ قَدْ دِينَ بِهِ

كتاب البيوع والأقضية — في السلم في الحرير من رخص فيه

إِذَا اشْتَرَيْتَهُ وَقَبَضْتَهُ فَبِعْهُ كَيْفَ شِئْتَ

كتاب البيوع والأقضية — في رجلين اشتركا فينقد أحدهما

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ رَجُلَيْنِ اشْتَرَيَا مَتَاعًا فَبَاعَاهُ ، بِرِبْحٍ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يشتري بالدين

سَأَلْتُ الْحَسَنَ [عَنِ] الرَّجُلُ يَشْتَرِي بِالدَّيْنِ

كتاب البيوع والأقضية — الرجل يصرف الدنانير

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ شَرِيكَيْنِ اشْتَرَيَا مَتَاعًا ، فَبَاعَاهُ بِرِبْحٍ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ

كتاب البيوع — باب السلعة يسلفها في دينار هل يأخذ غير الدينار

إِذَا بِعْتَ شَيْئًا بِدِينَارٍ ، فَحَلَّ الْأَجَلُ - فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ مِنْ ذَلِكَ النَّوْعِ وَغَيْرِهِ

كتاب البيوع — باب السلعة يسلفها في دينار هل يأخذ غير الدينار

فِي رَجُلٍ بَاعَ طَعَامًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ

كتاب البيوع — باب السلعة يسلفها في دينار هل يأخذ غير الدينار

إِذَا بِعْتَ بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَحَلَّ الْأَجَلُ

كتاب البيوع — باب السلعة يسلفها في دينار هل يأخذ غير الدينار

إِذَا حَلَّ دَيْنُكَ فَخُذْ مَا شِئْتَ

كتاب البيوع — باب البيع بالثمن إلى أجلين

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِعَشَرَةٍ إِلَى شَهْرٍ أَوْ بِعِشْرِينَ إِلَى شَهْرَيْنِ

كتاب الأيمان والنذور — باب الخلابة في البيع وإحناث الإنسان الإنسان على أيهما التكفير

يُنْكَرُ عِنْدَنَا " ، وَيَقُولُ : " هِيَ خِلَابَةٌ أَنْ يَسُومَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ بِسِلْعَتِهِ فَيَحْلِفُ الْمُسَوِّمُ لَا يَبِيعُهُ بِذَلِكَ

كتاب البيوع — باب جواز السلم الحال

دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا

كتاب البيوع — باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم

وَاللهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنِّي أَدَّاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَأَخْشَاهُمْ لِلهِ

كتاب التفليس — باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه

أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ وَأَمَانَتِهِ

كتاب التفليس — باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه

نَقْسِمُ مَالَهُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ

كتاب آداب القاضي — باب من أجاز القضاء على الغائب

أَمَّا بَعْدُ ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ رَضِيَ مِنْ دِينِهِ ، وَأَمَانَتِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ إِلَّا أَنَّهُ قَدِ ادَّانَ مُعْرِضًا

مسند عائشة أم المؤمنين — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

دَعُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها — الأفراد عن عائشة

وَاللهِ لَقَدْ عَلِمُوا أَنِّي آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ

كتاب البيوع — البيع إلى الأجل غير المعلوم

كَذَبَ ، قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلهِ ، وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ

كتاب البيوع — من تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامة

قَدْ كَذَبَ ، قَدْ عَلِمُوا أَنِّي أَتْقَاهُمْ لِلهِ وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ