تلقي الركبان

كتاب البيوع — باب النهي عن تلقي السلع

فَإِنْ تَلَقَّاهُ مُتَلَقٍّ مُشْتَرٍ فَاشْتَرَاهُ

كتاب البيوع — باب الجعالة

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ بِأَفْوَاهِ الطُّرُقِ

كتاب البيوع — باب الجعالة

لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه — أبو عثمان النهدي عن عبد الله

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي

مسند عمرو بن عوف رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

نَهَى عَنِ الْأَجْلَابِ أَنْ تُتَلَقَّى حَتَّى تَبْلُغَ السُّوقَ

مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

لَا تَلَقَّوُا الْأَجْلَابَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ سُوقَهَا

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنِ التَّلَقِّي

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى السِّلَعُ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقُ

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — مجاهد عنه

لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ

تتمة مرويات أبي هريرة — عدي بن ثابت

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ

بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ — باب البيوع

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ ، وَلَا تَنَاجَشُوا

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — مسلم الخياط عن ابن عمر

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ

وما أسند أبو هريرة — وأبو حازم

نَهَى - أَوْ نُهِيَ - عَنِ التَّلَقِّي ، وَأَنْ يَبِيعَ مُهَاجِرٌ لِأَعْرَابِيٍّ

كتاب البيوع — بيع المهاجر للأعرابي

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّلَقِّي

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ

كتاب البيوع — بيع الحاضر للباد

نَهَى عَنِ النَّجْشِ ، وَالتَّلَقِّي