الرفق في المطالبة بالدين

كتاب الأطعمة — رغبته صلى الله عليه وآله وسلم إلى اللحم

كَأَنَّكَ عَمِلْتَ حَيْسًا بِلَحْمٍ ، ادْعُ لِيَ أَبَا بَكْرٍ

كتاب الفتن والملاحم — ذكر طبقات شتى لبني آدم

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عطاء بن فروخ مولى قريش عن عثمان رضي الله عنه

أَدْخَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عطاء بن فروخ مولى قريش عن عثمان رضي الله عنه

أَدْخَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْجَنَّةَ رَجُلًا سَهْلًا مُشْتَرِيًا وَبَائِعًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا

من اسمه عبد الله — عبد الله بن سلام أبو يوسف

لَا يَا يَهُودِيُّ وَلَكِنِّي أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا وَلَا تُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ

من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا ، أَوْ وَضَعَ لَهُ وَقَاهُ اللهُ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

كتاب البيوع — باب فضل السماحة في البيع والتقاضي

إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُدْخِلُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَمْحًا بَائِعًا

كتاب البيوع — باب فضل السماحة في البيع والتقاضي

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ ، سَمْحَ الْقَضَاءِ

كتاب البيوع — باب فضل السماحة في البيع والتقاضي

رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحَ التَّقَاضِي

كتاب البيوع — باب الترهيب من سوء التقاضي ومن المطل

وَمَنْ عَسَّرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ رِزْقَهُ

كتاب البيوع — باب فضل القرض

مَنْ أَقْرَضَ مَرَّتَيْنِ

كتاب البيوع — باب القرض والترهيب من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر

وَمَنْ أَقْرَضَ مَلْهُوفًا ، فَأَحْسَنَ طَلَبَهُ

كتاب البيوع — باب لصاحب الحق مقال وفضل من أدى دينه

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ مُلَازِمٌ رَجُلًا فِي أُوقِيَّتَيْنِ

كتاب البيوع — باب استقراض الحيوان

ذَرُوهُ ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا ، اشْتَرُوا لَهُ سِنًّا فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الحر يجب عليه دين وَلا يكون له مال كيف حكمه

لَقِيتُ رَجُلًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ سُرَّقُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ؟ فَقَالَ : سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

أَدْخَلَ اللهُ الْجَنَّةَ رَجُلًا كَانَ سَهْلًا بَائِعًا وَمُشْتَرِيًا وَقَاضِيًا وَمُقْتَضِيًا

حديث كعب بن مالك

يَا كَعْبُ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ بِشَطْرٍ

من مسند أبي سعيد الخدري

أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيعه حرا لما لم يجد له مالا يقضي ذلك الدين عنه منه

لَقِيتُ رَجُلًا بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ يُقَالُ لَهُ : سُرَّقٌ فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الِاسْمُ ، قَالَ : سَمَّانِيهِ رَسُولُ اللهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من أقرض قرضين كان له أجر أحدهما لو تصدق به

مَنْ أَقْرَضَ قَرْضَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَحَدِهِمَا لَوْ تَصَدَّقَ بِهِ