إنظار المعسر

كتاب الأدب — في الستر على الرجل وعون الرجل لأخيه

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الجامع — باب الاستسقاء بالأنواء والسمح

أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى

كتاب البيوع — باب من قال لا توضع الجائحة

أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللهِ لَا يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

تَلَقَّتِ الْمَلَائِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَاتَ رَجُلٌ فَقِيلَ لَهُ : مَا عَمِلْتَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، فَإِذَا أَعْسَرَ الْمُعْسِرُ قَالَ لِفَتَاهُ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ

كتاب البيوع — باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلَهُ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الإنظار إذا كان المال لليتامى

أَنْسِ جَابِرًا بَعْضَ دَيْنِكَ الَّذِي عَلَى أَبِيهِ إِلَى هَذَا الصِّرَامِ

كتاب البيوع — باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى

كتاب البيوع — باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف

غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلًا إِذَا بَاعَ

كتاب البيوع — باب من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة به أنفسهما

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ

كتاب التفليس — باب استحلاف من ذكر عسرة

مَنْ آسَى مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ نَجَّاهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

كتاب التفليس — باب حبسه إذا اتهم وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليها

إِنَّمَا الْحَبْسُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلْإِمَامِ ، فَمَا حَبَسَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ جَوْرٌ

كتاب المكاتب — باب فضل من أعان مكاتبا في رقبته

مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه — ابن فروخ

غَفَرَ اللهُ لِرَجُلٍ سَهْلًا إِذَا بَاعَ

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — عبد الملك عن ربعي عن حذيفة

مَا عَلِمْتُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُبَايِعُ النَّاسَ فَكَانَ يُنْظِرُ الْمُعْسِرَ ، وَيَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُعْسِرِ

مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما — عبد الملك عن ربعي عن حذيفة

أَنَّ رَجُلًا مَاتَ ، وَدَخَلَ الْجَنَّةَ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا كُنْتَ تَعْمَلُ