تحريم الاحتكار في المعاملة

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع — باب الحكرة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحُكْرَةِ

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب الحكرة

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا الْخَوَّانُونَ

كتاب البيوع — باب الحكرة

أَنَّ الْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ ، وَالْجَالِبَ مَرْزُوقٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

مَنِ احْتَكَرَ يُرِيدُ أَنْ يُغَالِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ

كتاب البيوع — باب ما جاء في الاحتكار

الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ

أحاديث عمر بن الخطاب — الأفراد عن عمر

مَنِ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمُ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْجُذَامِ ، أَوْ قَالَ : بِالْإِفْلَاسِ

ومعمر بن عبد الله

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

مسند عبد الله بن عمر

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

الْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

كتاب البيوع — لا يحتكر إلا خاطئ

مَنِ احْتَكَرَ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَالَى بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ

كتاب البيوع — الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله

أَبْشِرْ ، فَإِنَّ الْجَالِبَ إِلَى سُوقِنَا ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — فروخ مولى عثمان بن عفان عن عمر رضي الله عنه

قُلْتُ لِأَبِي يَحْيَى مَا الْمَخْدُوجُ ؟ قَالَ