تحريم الاحتكار في المعاملة

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي القرشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

مسند من يعرف بالكنى — أبو عمرو

بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَلَا تَخْلِطُوا مَيِّتَةً بِمَذْبُوحَةٍ عَلَى النَّاسِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب العين — عبد الله بن مندة الأصبهاني

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — موسى بن هارون

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

باب الميم — موسى بن أبي حصين الواسطي

مَنْ جَمَعَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَتَرَبَّصُ بِهِ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ ، وَبَرِئَ اللهُ مِنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُكْرَةِ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

الْحُكْرَةُ خَطِيئَةٌ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا ثُمَّ تَصَدَّقَ بِرَأْسِ مَالِهِ وَالرِّبْحِ لَمْ يُكَفِّرْ عَنْهُ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ أَوْ بَاغٍ

كتاب البيوع والأقضية — في احتكار الطعام

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُكْرَةِ بِالْبَلَدِ