اقتناء الخيل وإكرامها

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِيمَانًا بِاللهِ وَتَصْدِيقًا لِمَوْعُودِهِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْإِيمَانُ يَمَانٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث ذي الجوشن عن النبي صلى الله عليه وسلم

يَا ذَا الْجَوْشَنِ ، أَلَا تُسْلِمُ فَتَكُونَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنه

أَمَا إِنَّهُ مِنْ خَيْرِ فُرْسَانِ بَنِي عَامِرٍ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث ذي الجوشن الضبابي رضي الله عنه

قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُو الْجَوْشَنِ ، وَأَهْدَى لَهُ فَرَسًا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ ، فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْبَلَهُ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث رجل من الأنصار رضي الله عنه

الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — بقية حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه

لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه

مَنْ أَطْرَقَ فَعَقَبَ لَهُ الْفَرَسُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي وهب الجشمي له صحبة رضي الله عنه

تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي وهب الجشمي له صحبة رضي الله عنه

بَعَثَ سَرِيَّةً فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِالْفَتْحِ صَاحِبُ الْأَشْقَرِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه

خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي جبيرة الأنصاري عن عمومة له رضي الله عنهم

الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَرَسٌ يَرْبِطُهُ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللهِ [تَعَالَى

من مسند القبائل — من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهما

مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ

كتاب السير — ذكر البيان بأن الفضل الذي ذكرنا قبل لمرتبط الخيل إنما هو لمن ارتبطها لله جل وعلا وطلب ثوابه لا رياء ولا سمعة ولا قضاء لوطر

مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِيمَانًا بِاللهِ وَتَصْدِيقًا لِمَوْعُودِهِ

كتاب السير — ذكر البيان بأن النفقة لمرتبط الخيل ومحبسها تكون كالصدقة

مَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ

كتاب السير — ذكر استحباب ارتباط الأدهم الأقرح من الخيل إذ هو من خير ما يرتبط منها لسبيل الله

خَيْرُ الْخَيْلِ الْأَدْهَمُ الْأَقْرَحُ الْأَرْثَمُ الْمُحَجَّلُ