الألفة والمحبة

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

الْمُؤْمِنُ مَأْلَفٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه

الْمُؤْمِنُ مَأْلَفَةٌ ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها

يَا عَائِشَةُ ذَرِينِي أَتَعَبَّدِ اللَّيْلَةَ لِرَبِّي

باب الحاء — حبيب بن مسلمة الفهري من اسمه حبيب

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

باب السين — مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن أبي حازم

الْمُؤْمِنُ مَأْلَفَةٌ ، وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ

باب العين — باب

إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَأْلَفٌ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ ، وَلَا يُؤْلَفُ

باب العين — باب

يَا أَبَا يَزِيدَ ، لَوْ رَآكَ رَسُولُ اللهِ لَأَحَبَّكَ

باب العين — الشعبي عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُعَمِّرُ بِالْقَوْمِ الدِّيَارَ ، وَيُثَمِّرُ لَهُمُ الْأَمْوَالَ

باب العين — أبو قبيل

زُرْ غِبًّا ، تَزْدَدْ حُبًّا

باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي

زُورُوا غِبًّا تَزْدَادُوا حُبًّا

باب الألف — أحمد بن محمد الأنطاكي

زُرْ غِبًّا ، تَزْدَدْ حُبًّا

باب الألف — أزهر بن زفر المصري

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

باب العين — عبد الله بن سليمان بن الأشعث

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

صِلَةُ الْقَرَابَةِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ

باب الألف — باب من اسمه أزهر

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

باب العين — من اسمه عبد الله

أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا أَحَاسِنُهُمْ أَخْلَاقًا

باب الميم — من اسمه محمد

إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا

كتاب الأدب — ما قالوا في البر وصلة الرحم

مَنِ اتَّقَى رَبَّهُ وَوَصَلَ رَحِمَهُ نُسِئَ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَثَرَا مَالُهُ ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُهُ

كتاب الزهد — كلام ابن مسعود رضي الله عنه

الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ