الفهارس الموضوعية←عقوبة عقوق الوالدين←عقوبة عقوق الوالدين الأخروية

عقوبة عقوق الوالدين الأخروية

١٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج2 ص394

من مسند أبي سعيد الخدري

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج9 ص408

مسند عبد الله بن عمر

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص328

مسند أبي هريرة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج1 ص72

كِتَابُ الْإِيمَانِ — ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق بوالديه والديوث ورجلة النساء

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْعَاقُّ بِوَالِدَيْهِ ، وَالدَّيُّوثُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص37

كتاب البيوع — إن أربى الربا عرض الرجل المسلم

أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمَهَا : مُدْمِنُ الْخَمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص146

كتاب الأشربة — ذكر ثلاثة لا يدخلون الجنة

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص153

كتاب البر والصلة — لعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض

إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَرَضَ لِي فَقَالَ : بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قُلْتُ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص307

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص49

مسند أبي بن مالك القشيري رضي الله عنه

مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج4 ص52

مسند أبي بن مالك القشيري رضي الله عنه

مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ وَأَسْحَقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج11 ص228

من اسمه عبد الله — عطاء بن أسلم أبي رباح المكي عن ابن عباس

مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ - أَحْسَبُهُ - أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج13 ص65

من اسمه عبد الله — محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التميمي القرشي عن ابن عباس

مَنْ أَصْبَحَ مُرْضِيًا لِوَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا أَصْبَحَ لَهُ بَابَانِ مَفْتُوحَانِ إِلَى الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج8 ص630

كتاب الحدود — باب الترهيب من شرب الخمر

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنَا ، وَلَا عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص274

كتاب الجهاد — باب فضل الجهاد

مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى كَانَ لَهُ بِهَا صَخْرَةٌ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج11 ص323

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصْبِحُ وَوَالِدَاهُ عَنْهُ رَاضِيَانِ ، إِلَّا كَانَ لَهُ بَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص323

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ ظَلَمَاهُ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَإِنْ ظَلَمَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص323

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ أَبَوَانِ فَيُصْبِحُ مُحْسِنًا إِلَّا فُتِحَ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص337

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ الدُّنْيَا ، قَالَ : « آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج13 ص789

كتاب الأذكار والدعوات — باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج13 ص795

كتاب الأذكار والدعوات — باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ تَعَالَى قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←