الفهارس الموضوعية←عقوبة عقوق الوالدين←عقوبة عقوق الوالدين الأخروية

عقوبة عقوق الوالدين الأخروية

١٢٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج3 ص189

كتاب الرقائق — ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص175

كتاب الزكاة — ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن المنان بما أعطى في ذات الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنْيَةٍ ، وَلَا مَنَّانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص178

كتاب الزكاة — ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن هذا الإسناد منقطع

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص334

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر نفي نظر الله جل وعلا في القيامة إلى أقوام من أجل أفعال ارتكبوها

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص342

كتاب الصوم — باب استحباب الاجتهاد في العبادة في رمضان

قَالَ لِي جِبْرِيلُ : أَرْغَمَ اللهُ أَنْفَ عَبْدٍ - أَوْ بَعُدَ - دَخَلَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص202

باب الألف — أبي بن مالك القشيري رضي الله عنه

مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج2 ص95

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْفَعُ مَعَهُنَّ عَمَلٌ : الشِّرْكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص243

باب الجيم — قيس بن الربيع الأسدي عن سماك

أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَنْ أَدْرَكَ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص246

باب الجيم — ناصح أبو عبد الله عن سماك

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : " آمِينَ آمِينَ آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج8 ص119

باب الصاد — أبو سلام الأسود عن أبي أمامة

ثَلَاثَةٌ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ ، وَلَا عَدْلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص82

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ ، فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ ، قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص98

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج11 ص99

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا عَاقٌّ ، وَلَا مَنَّانٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص83

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرَنِي : أَنَّهُ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ دَخَلَ النَّارَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج12 ص302

باب العين — سالم عن ابن عمر

ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص534

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص536

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَرْبَعَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج13 ص539

باب العين — سفيان بن عوف عن عبد الله

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج19 ص144

باب الكاف — إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه كعب

إِنَّ جِبْرِيلَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَضَ لِي حِينَ ارْتَقَيْتُ دَرَجَةً فَقَالَ : بَعُدَ مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص291

باب الميم — مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي

آمِينَ ، ثُمَّ رَقَى عَتَبَةً أُخْرَى فَقَالَ : آمِينَ

عرض الحديث كاملاً ←