حكم عقوق الوالدين

مسند علي بن أبي طالب

لَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ

مسند أبي هريرة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ

كِتَابُ الْإِيمَانِ — إن أولياء الله المصلون

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ مَنْ يُقِيمُ - الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْهِ

كتاب البر والصلة — لعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض

لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ

كتاب البر والصلة — لعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض

إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَرَضَ لِي فَقَالَ : بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، قُلْتُ : آمِينَ

كتاب التوبة والإنابة — ذكر الكبائر التسع

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ الْمُصَلُّونَ

كتاب الأيمان والنذور — من أكبر الكبائر عقوق الوالدين واليمين الغموس

مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

مسند عبد الله بن أنيس الجهني

إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ : الشِّرْكَ بِاللهِ

مسند عبد الله بن أنيس الجهني

اتَّقُوا الْكَبَائِرَ فَإِنَّهُنَّ سَبْعٌ

مسند عبد الله بن أنيس الجهني

أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

مسند عبد الله بن أنيس الجهني

أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ

من اسمه عبد الله — عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة

لَعَنَ اللهُ مَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ

كتاب البر والصلة — باب بر الوالدين

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى الدَّرَجَةِ الدُّنْيَا ، قَالَ : « آمِينَ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب تفسير الكبائر

إِذَا رَأَيْتُمُ الزَّانِيَ ، وَشَارِبَ الْخَمْرِ مَا تَقُولُونَ فِيهِمْ

كتاب الأذكار والدعوات — باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ : رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : قُلْتُ : آمِينَ

كتاب الأذكار والدعوات — باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ : مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ تَعَالَى قُلْ : آمِينَ ، فَقُلْتُ : آمِينَ

كتاب التفسير — سورة النساء

الْكَبَائِرُ سَبْعٌ ؛ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ

كتاب التفسير — سورة النساء

الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقِّهَا ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ

كتاب التفسير — سورة الزخرف

ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أَجْرَمَ : مَنِ اعْتَقَدَ لِوَاءً فِي غَيْرِ حَقٍّ ، أَوْ عَقَّ وَالِدَتَهُ

مغيرة بن شعبة

اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ