ما يجزئ في العقيقة ( ما يذبح )

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مِثْلَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

الْمِثْلَانِ ، وَالضَّأْنُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْمَعْزِ ، وَذُكْرَانُهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ إِنَاثِهَا

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

كتاب الضحايا — باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية

إِنَّ الْيَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَلَا تَعُقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ

كتاب الضحايا — باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة

عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ كَبْشًا ، وَعَنِ الْحُسَيْنِ كَبْشًا

كتاب الضحايا — باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ، وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ أَوْلَادِهِ شَاةً شَاةً

كتاب الضحايا — باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة

كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ شَاةً شَاةً

كتاب الضحايا — باب من قال لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

كتاب الضحايا — باب لا يمس الصبي بشيء من دمها

وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَجْعَلُونَ قُطْنَةً فِي دَمِ الْعَقِيقَةِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

يُعَقُّ عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَبَحَتْ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ حِينَ وَلَدَتْهُمَا

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

أَمَرَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَقَالَ : " زِنِي شَعَرَ الْحُسَيْنِ ، وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ فِضَّةً

كتاب الضحايا — باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

لَا تَعُقِّي عَنْهُ بِشَيْءٍ ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ

كتاب الضحايا — باب أقروا الطير على مكاناتها

أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكَانَاتِهَا

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — المكيون عن ابن عباس

لِلْغُلَامِ عَقِيقَتَانِ وَلِلْجَارِيَةِ عَقِيقَةٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — الشيوخ عن الأعرج

إِنَّ الْيَهُودَ تَعُقُّ عَنِ الْغُلَامِ كَبْشًا وَلَا تَعُقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ ، أَوْ تَذْبَحُ ، الشَّكُّ مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِيهِ

مسند عائشة أم المؤمنين — ابن أبي مليكة عن عائشة

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ

أحاديث أم كرز الخزاعية

عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ