الفهارس الموضوعية←حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية←فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن

فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن

١٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج8 ص252

باب الصاد — سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة

حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج10 ص197

باب العين — باب

مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج10 ص337

باب العين — شرحبيل بن سعد الأنصاري عن ابن عباس

مَا مِنْ أَحَدٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ وَصَحِبَهُمَا ، إِلَّا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج11 ص216

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

مَا مِنْ مُسْلِمٍ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص299

باب العين — حرملة بن عمران التجيبي ، عن أبي عشانة

مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص300

باب العين — حرملة بن عمران التجيبي ، عن أبي عشانة

مَنْ كَانَتْ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ فَأَطْعَمَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص300

باب العين — عمرو بن الحارث عن أبي عشانة

مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص309

باب العين — ابن لهيعة عن أبي عشانة

مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج18 ص56

باب العين — شداد أبو عمار عن عوف بن مالك

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَيُنْفِقُ عَلَيْهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج22 ص385

مسند من يعرف بالكنى — أبو المجبر

مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ خَالَتَيْنِ أَوْ عَمَّتَيْنِ أَوْ جَدَّتَيْنِ فَهُوَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج23 ص392

مسند النساء — المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم سلمة

مَنْ أَنْفَقَ عَلَى ابْنَتَيْنِ أَوْ أُخْتَيْنِ أَوْ ذَوَاتَيْ قَرَابَةٍ يَحْتَسِبُ النَّفَقَةَ عَلَيْهِمَا حَتَّى يَكْفِيَهُمَا اللهُ يُغْنِيَهُمَا مِنْ فَضْلِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص176

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج4 ص244

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْجَبَ لَهَا الْجَنَّةَ ، وَأَعْتَقَهَا مِنَ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص90

باب العين — عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري

مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ يَكْفُلُهُنَّ وَيُؤَدِّبُهُنَّ وَيُزَوِّجُهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص226

باب الميم — محمد بن نصر بن حميد البزاز

مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ ، أَوْ مِثْلُهُنَّ مِنَ الْأَخَوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج5 ص322

باب الميم — محمد بن جعفر الرازي

مَا مِنْ أُمَّتِي مِنْ أَحَدٍ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج5 ص322

باب الميم — محمد بن جعفر الرازي

مَا مِنْ أُمَّتِي أَحَدٌ يَكُونُ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج6 ص205

باب الميم — محمد بن حنيفة الواسطي

مَنْ كُنَّ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَعَالَهُنَّ ، وَآوَاهُنَّ ، وَكَفَّهُنَّ ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص109

باب الميم — محمد بن عبدوس بن جدير الصوري

مَنِ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَنَاتِ ، وَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج7 ص179

باب الميم — محمد بن سعيد بن جابان الجنديسابوري

حَمِلَاتٌ ، وَالِدَاتٌ ، مُرْضِعَاتٌ ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ

عرض الحديث كاملاً ←