الفهارس الموضوعية←كتاب المناقب ومعرفة الصحابة←مناقب أبي محذورة الجمحي مؤذن النبي

مناقب أبي محذورة الجمحي مؤذن النبي

١٢١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج3 ص138

كتاب الصلاة — من كان يبرد بالظهر ويقول الحر من فيح جهنم

يَا أَبَا مَحْذُورَةَ ، إِنَّكَ بِأَرْضٍ شَدِيدَةِ الْحَرِّ ، فَأَبْرِدْ بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص357

كتاب الأدب — في إتيان القصاص ومجالستهم ومن فعله

كُنَّا نَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعَةٍ : بِفَقِيهِنَا ، وَبِقَاصِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج16 ص121

كتاب الأمراء — ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم

كُنَّا نَفْخَرُ عَلَى النَّاسِ بِأَرْبَعَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص457

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

أَذِّنُوا ، فَأَذَّنُوا وَكُنْتُ آخِرَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِعْمَ هَذَا الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص459

كتاب الصلاة — باب بدء الأذان

أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِمُعَاوِيَةَ بِمَكَّةَ فَاحْتَمَلَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص468

كتاب الصلاة — باب استقبال القبلة ووضعه أصبعيه في أذنيه

كَانَ بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمَا فِي آذَانِهِمَا بِالْأَذَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج1 ص472

كتاب الصلاة — باب الصلاة خير من النوم

كُنْتُ أُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص392

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ هَذَا الْأَذَانَ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص393

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص393

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

ايْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص394

كتاب الصلاة — باب الترجيع في الأذان

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانَ ، قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ : " تَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص414

كتاب الصلاة — باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد باقيها

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ أَبَا مَحْذُورَةَ فَذَكَرَ الْأَذَانَ قَالَ وَالْإِقَامَةُ فُرَادَى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص414

كتاب الصلاة — باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد باقيها

أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُفْرِدُ الْإِقَامَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص416

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص416

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

قُلِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص417

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

لَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص418

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ : " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص418

كتاب الصلاة — باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان

وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج1 ص421

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج1 ص422

كتاب الصلاة — باب التثويب في أذان الصبح

كَيْفَ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←