فضل سلمان

١١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
الأحاديث المختارة
ج2 ص122

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — ظالم بن عمرو بن سفيان أبو الأسود عن علي عليه السلام

بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ ، إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ نَفْسًا طَيِّبَةً . فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص259

كتاب المناقب — باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم

بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ ، فَقَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج16 ص272

كتاب المناقب — باب ما اشترك فيه جماعة من الصحابة رضي الله عنهم

يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ مِنْ أَصْحَابِكَ ثَلَاثَةً فَأَحِبَّهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص379

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم

يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بِنَا وَلَا يَكُونُوا أَمْثَالَنَا فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِ سَلْمَانَ وَقَالَ : هَذَا وَقَوْمُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص380

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم

لَمَّا نَزَلَتْ : وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ قَالُوا : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ وَسَلْمَانُ إِلَى جَنْبِهِ ، قَالَ : هُمُ الْفُرْسُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج5 ص380

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص62

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لو كان الإيمان بالثريا ومن قوله لو كان الدين بالثريا

لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص63

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لو كان الإيمان بالثريا ومن قوله لو كان الدين بالثريا

لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج6 ص64

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لو كان الإيمان بالثريا ومن قوله لو كان الدين بالثريا

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص196

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أعطيهم

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص198

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجباء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أعطيهم

لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةُ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج12 ص228

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كراهية ذهب المعادن وإخباره أنه لا خير فيه

مَا فَعَلَ الْفَارِسِيُّ الْمِسْكِينُ الْمُكَاتَبُ ، ادْعُوهُ لِي ، فَدُعِيتُ لَهُ فَجِئْتُ

عرض الحديث كاملاً ←