الفهارس الموضوعية←مناقب عمر بن الخطاب←موافقات عمر للقرآن الكريم

موافقات عمر للقرآن الكريم

١٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص86

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه

إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص143

كتاب الأشربة — ذكر أحاديث تحريم الخمر

اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ فَنَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، " فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص367

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عمرو بن شرحبيل الكوفي أبو ميسرة عن عمر رضي الله عنه

اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج10 ص160

من اسمه عبد الله — سالم بن عجلان الجزري الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

وَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْأُسَارَى

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج12 ص325

من اسمه عبد الله — يزيد بن أبي سعيد النحوي عن عكرمة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ، وَ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ ، نَسَخَتْهُمَا فِي " الْمَائِدَةِ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج14 ص508

كتاب التفسير — سورة البقرة

قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا مَقَامُ خَلِيلِ رَبِّنَا ، أَفَلَا نَتَّخِذُهُ مُصَلًّى ؟ فَنَزَلَتْ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص333

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

يَا رَسُولَ اللهِ ، يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص333

كتاب الكراهة — باب نظر العبد إلى شعور الحرائر

احْجُبْ نِسَاءَكَ . فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص35

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَخِّرْ عَنِّي يَا 9247 عُمَرُ إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص41

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص609

كتاب التفسير — قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى

وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج4 ص1576

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان

ذَمَّهَا اللهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ حَلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص70

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ زِدْتُ عَلَيْهَا ، قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص71

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

آذِنِّي بِهِ أُصَلِّ عَلَيْهِ فَآذَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص72

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص73

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام مما كان منه في عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد موته من صلاته عليه

فَلَمَّا مَاتَ كَفَّنَهُ فِي قَمِيصِهِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ فَأَنْزَلَ اللهُ : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص181

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وأولي الأمر منكم

فَكُنْتُ أَنَا الَّذِي اسْتَنْبَطَ ذَلِكَ الْأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص339

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون

وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ المُرَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابنُ الهَادِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج4 ص340

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون

وَافَقَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ – أَوْ : وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ - قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص359

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه نزلت لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

يَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرُ مَا تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى

عرض الحديث كاملاً ←