الفهارس الموضوعية←غزوة مؤتة←إخبار النبي بأحداث غزوة مؤتة

إخبار النبي بأحداث غزوة مؤتة

٤٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبير
ج14 ص383

باب العين — ومن أخباره

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَقَاتَلَ بِهَا حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج14 ص386

باب العين — ومن أخباره

ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى مُؤْتَةَ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ، فَإِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فَإِنَّ أَمِيرَهُمْ جَعْفَرٌ ، فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَمِيرُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص428

كتاب الجنائز — في الرجل ينتهي إليه نعي الرجل ما يقول

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص224

كتاب فضل الجهاد — ما ذكر في فضل الجهاد والحث عليه

لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص175

كتاب الفضائل — ما ذكر في جعفر بن أبي طالب

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص506

كتاب المغازي — ما حفظت في بعث مؤتة

لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص507

كتاب المغازي — ما حفظت في بعث مؤتة

إِنَّا نَحْمَدُ اللهَ ، أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلَاتِنَا ، وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص516

كتاب المغازي — ما حفظت في بعث مؤتة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِزَيْدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج3 ص390

كتاب الجنائز — باب النعي على الميت

نَعَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَ مُؤْتَةَ رَجُلًا رَجُلًا ، بَدَأَ بِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، ثُمَّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص154

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ — بَابُ جَوَازِ تَوْلِيَةِ الْإِمَامِ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُرَشِيًّا

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص216

مسند عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم — الحسن بن سعد عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ قَالَ : " ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج13 ص262

مسند أنس بن مالك — حميد بن هلال عن أنس

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى جَعْفَرًا حِينَ أُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص418

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — ومقسم

لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص402

كتاب الجنائز — النعي

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص314

كتاب المناقب — فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

ثَابَ خَبَرٌ ، ثَابَ خَبَرٌ ، ثَابَ خَبَرٌ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص348

كتاب المناقب — عبد الله بن رواحة رضي الله عنه

عَلَيْكُمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَإِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ ، فَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ ، فَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص361

كتاب المناقب — خالد بن الوليد رضي الله عنه

ثَابَ خَبَرٌ ، ثَابَ خَبَرٌ ، ثَابَ خَبَرٌ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج8 ص18

كتاب السير — إذا قتل صاحب الراية هل يأخذ الراية غيره بغير أمر الإمام

إِنْ قُتِلَ زَيْدٌ أَوِ اسْتُشْهِدَ فَأَمِيرُكُمْ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص200

مسند أنس بن مالك — أبو عمران الجوني عن أنس

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج7 ص202

مسند أنس بن مالك — أبو عمران الجوني عن أنس

أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ

عرض الحديث كاملاً ←