الفهارس الموضوعية←غزوة الحديبية←غنائم خيبر لمن شهد الحديبية

غنائم خيبر لمن شهد الحديبية

٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج20 ص444

كتاب المغازي — غزوة خيبر

قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ بِثَلَاثٍ ، فَقَسَمَ لَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج5 ص372

كتاب المغازي — وقعة خيبر

فَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص140

كتاب البيوع — باب السفتجة

هَلْ لَكِ أَنْ أُعْطِيَكِ مَكَانَهُ بِالْمَدِينَةِ ، وَآخُذَهُ لِرَقِيقِي هُنَالِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص352

كتاب البيوع — باب ما جاء في السفاتج

أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْسِينَ وَسْقًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص325

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما جاء في سهم الراجل والفارس

شَهِدْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَنْهَا إِذَا النَّاسُ يَهُزُّونَ الْأَبَاعِرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص333

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما روي في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة

قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص334

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما روي في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَغْنَمًا إِلَّا قَسَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص334

كتاب قسم الفيء والغنيمة — باب ما روي في الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْسِمْ لِغَائِبٍ فِي مَغْنَمٍ لَمْ يَشْهَدْهُ ، إِلَّا يَوْمَ خَيْبَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص232

كتاب الصداق — باب النكاح ينعقد بغير مهر

أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص185

كتاب السير

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَوَفَتْحٌ هُوَ ؟ قَالَ : " إِي ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَفَتْحٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص190

كتاب السير

لَمَّا افْتَتَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْبَرَ كَانَتْ سِهْمَانُهُمْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج8 ص164

مسند أبي موسى رضي الله عنه — أول حديث أبي موسى

قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ ، فَأَسْهَمَ لَنَا وَلَمْ يُسْهِمْ لِأَحَدٍ لَمْ يَشْهَدْهَا غَيْرَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج17 ص68

تتمة مرويات أبي هريرة — عمار بن أبي عمار

مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا قَطُّ إِلَّا قَسَمَ لِي مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص221

وما أسند أبو هريرة — وعمار بن أبي عمار

مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً إِلَّا قَسَمَ لِي مِنْهَا إِلَّا خَيْبَرَ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج13 ص206

حديث أبي موسى الأشعري

قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَمَا فُتِحَتْ خَيْبَرُ بِثَلَاثٍ ، فَأَسْهَمَ لَنَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص131

كتاب قسم الفيء — أعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما

شَهِدْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص181

كتاب النكاح — خير الصداق أيسره

خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج7 ص322

كتاب البيوع — باب السفتجة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَاهَا جُذَاذَ أَرْبَعِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج16 ص618

كتاب المناقب — ذكر زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْطَاهَا بِخَيْبَرَ جُذَاذَ خَمْسِينَ وَسْقًا تَمْرًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج7 ص353

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدد يقدمون على الإمام في دار الحرب بعدما غنم فيها غنائم ولم يخرج منها ولم يقسمها ولم يبعها هل يشركون من معه في تلك الغنائم أم لا

مَا شَهِدْتُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا إِلَّا قَسَمَ لِي إِلَّا خَيْبَرَ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً

عرض الحديث كاملاً ←