الفهارس الموضوعية←آداب الإجابة←إجابة السائل بأكثر مما سأل

إجابة السائل بأكثر مما سأل

٢٩٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج16 ص450

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن وصف حالة آخر من يدخل الجنة ممن أخرج من النار بعد تعذيب الله جل وعلا إياهم بذنوبهم

هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص466

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الإخبار عن زيارة أهل الجنة معبودهم جل وعلا

أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج16 ص478

كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رؤية المؤمنين ربهم في المعاد إنما هي بقلوبهم دون أبصارهم

هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص228

كتاب الوضوء — باب الرخصة في الغسل والوضوء من ماء البحر

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج1 ص229

كتاب الوضوء — باب الرخصة في الغسل والوضوء من ماء البحر

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج2 ص248

كتاب الصلاة — باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامه

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج3 ص271

كتاب الجمعة — باب الرخصة في العلم إذا سئل الإمام وقت خطبته على المنبر يوم الجمعة

إِنْ أَكْمَلَ هَذَا الْغُلَامُ عُمُرَهُ ، فَلَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَرَى أَشْرَاطَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص275

كتاب المناسك — باب ذكر الثياب الذي زجر المحرم عن لبسها في الإحرام

وَلَا تَنْقِبُ الْمَرْأَةُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص277

كتاب المناسك — باب الزجر عن انتقاب المرأة وعن التقفز في الإحرام

يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَأْمُرُنَا أَنَّ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص278

كتاب المناسك — باب الإحرام في الأزر والأردية والنعال

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْقُمُصَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص349

كتاب المناسك — إباحة لبس الخفين لمن لا يجد النعلين

لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص350

كتاب المناسك — لبس الخفين للمحرم

لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص186

باب الجيم — من غرائب حديث جابر بن عبد الله

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص242

باب الحاء — وما أسند أبو قتادة

فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج7 ص232

باب السين — يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء عن سمرة بن جندب

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج8 ص60

باب الصاد — عاصم بن أبي النجود عن زر

أَنَّ قِبَلَ الْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ ، مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعِينَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص357

باب العين — باب

مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ دَارًا فَجَعَلَ فِيهَا مَا شَاءَ مِنَ الْأَزْوَاجِ ، وَالثَّمَرَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص64

باب الميم — شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ أُمِّ مُعَاذٍ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي نَارِ جَهَنَّمَ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج20 ص127

باب الميم — أبو عمرو الشيباني عن معاذ بن جبل

ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، يَا مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج23 ص339

مسند النساء — عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب

إِنْ يَرْزُقْكِ اللهُ شَيْئًا يَأْتِكِ ، سَأَدُلُّكِ عَلَى شَيْءٍ خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ إِذَا لَزِمْتِ مَضْجَعَكِ ، فَسَبِّحِي اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

عرض الحديث كاملاً ←