الفهارس الموضوعية←آداب المرافعة←تسوية القاضي بين الخصمين

تسوية القاضي بين الخصمين

٣١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص140

كتاب آداب القاضي — باب القاضي لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه

فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا ، أَوْ مَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص141

كتاب آداب القاضي — باب القاضي لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم المشهود عليه

إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج5 ص365

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك

مَا مِنْ حَاكِمٍ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ إِلَّا وَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَلَكٌ آخِذٌ بِقَفَاهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج2 ص307

مسند علي بن أبي طالب — ومما روى حنش بن المعتمر عن علي بن أبي طالب

إِذَا اخْتَصَمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج1 ص115

أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِذَا أَتَاكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج7 ص421

كتاب الخصائص — ذكر قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك

إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص305

مسند علي بن أبي طالب

إِذَا جَاءَكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَسْمَعْ مِنْ أَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص93

كتاب الأحكام — استماع بيان الخصمين واجب على القاضي

إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِأَحَدِهِمَا حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص388

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي عن علي عليه السلام

إِنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ - سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص40

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ الرَّجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج1 ص41

باب بيان مشكل ما روي عن النبي عليه السلام في نهيه أبا ذر أن يتولى قضاء بين اثنين وأن يؤوي أمانة

إِنَّ اللهَ هَادِي قَلْبَكَ وَلِسَانَكَ ، فَإِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ

عرض الحديث كاملاً ←