الفهارس الموضوعية←آداب القاضي←عدم التسرع في الحكم

عدم التسرع في الحكم

٩٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج1 ص151

كتاب الأذان — باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر

شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج1 ص153

كتاب الأذان — باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين

قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : لَقَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج4 ص167

كتاب أحاديث الأنبياء — باب قول الله واذكر في الكتاب مريم

رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص194

كتاب فضائل القرآن — باب من لم ير بأسا أن يقول سورة البقرة وسورة كذا وكذا

إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص38

كتاب الصلاة — باب القراءة فِي الظهر والعصر

إِنِّي لَأَرْكُدُ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص38

كتاب الصلاة — باب القراءة فِي الظهر والعصر

أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج2 ص38

كتاب الصلاة — باب القراءة فِي الظهر والعصر

فَقَالَ : تُعَلِّمُنِي الْأَعْرَابُ بِالصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص97

كتاب الفضائل — باب فضائل عيسى عليه السلام

آمَنْتُ بِاللهِ ، وَكَذَّبْتُ نَفْسِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص295

كتاب الصلاة — باب تخفيف الأخريين

قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج1 ص549

كتاب الصلاة — باب أنزل القرآن على سبعة أحرف

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودحسن
ج3 ص327

كتاب القضاء — باب كيف القضاء

إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج3 ص12

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما

إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذي
ج3 ص541

أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في التأني والعجلة

الْأَنَاةُ مِنَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص58

أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أنزل القرآن على سبعة أحرف

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص208

كتاب الافتتاح — باب جامع ما جاء في القرآن

يَا أُبَيُّ ، إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، كُلُّهُنَّ شَافٍ كَافٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص219

كتاب الافتتاح — باب الركود في الركعتين الأوليين

قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ : قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص219

كتاب الافتتاح — باب الركود في الركعتين الأوليين

وَقَعَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي سَعْدٍ عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالُوا: وَاللهِ مَا يُحْسِنُ الصَّلَاةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1040

كتاب آداب القضاة — باب كيف يستحلف الحاكم

رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلًا يَسْرِقُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص241

أبواب الكفارات — باب من حلف لَهُ بالله فليرض

رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ فَقَالَ : أَسَرَقْتَ؟ قَالَ : لَا ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص208

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ ، فَلَا تَسْمَعْ كَلَامَ الْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ

عرض الحديث كاملاً ←