الفهارس الموضوعية←من الأخلاق الحميدة الذكر←التسبيح باليد والمسبحة والحصى والنوى ونحو ذلك

التسبيح باليد والمسبحة والحصى والنوى ونحو ذلك

١١٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص219

من أبواب صلاة التطوع — عقد التسبيح وعدد الحصى

رَأَيْتُ مَاهَانَ الْحَنَفِيَّ وَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ أَنْ يُصْلَبَ عَلَى بَابِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص219

من أبواب صلاة التطوع — من كره عقد التسبيح

أَيُمَنُّ عَلَى اللهِ حَسَنَاتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص220

من أبواب صلاة التطوع — من كره عقد التسبيح

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْكُرُ اللهَ وَيَعْقِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص220

من أبواب صلاة التطوع — من كره عقد التسبيح

إِنَّمَا يُجْزِئُهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شَاءَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج5 ص220

من أبواب صلاة التطوع — من كره عقد التسبيح

أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى ابْنَتَهُ أَنْ تُعِينَ النِّسَاءَ عَلَى فَتْلِ خُيُوطِ التَّسْبِيحِ الَّتِي يُسَبَّحُ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص134

كتاب الدعاء — ما يقال فِي دبر الصلوات

خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَفْعَلُهُمَا قَلِيلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص205

كتاب الدعاء — ما كان يدعو به النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم

لَقَدْ قُلْتُ مُنْذُ قُمْتُ عَنْكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص217

كتاب الدعاء — فِي ثواب التسبيح

عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ ، وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص249

كتاب الدعاء — فِي ثواب ذكر الله عز وجل

كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ هَمْدَانَ تُسَبِّحُ وَتُحْصِيهِ بِالْحَصْبَاءِ أَوِ النَّوَى ، فَمَرَّتْ عَلَى عَبْدِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج15 ص349

كتاب الدعاء — ما قالوا فِي الرجل إِذا بخل بماله أو جبن عن العدو وعن الليل أن يقومه وَمَا يدعو به

رَحِمَهُ اللهُ ! إِنَّمَا يَجْزِيهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص292

كتاب الزهد — كلام أبي رزين رحمه الله

رَأَيْتُ مَاهَانَ الْحَنَفِيَّ ، وَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجُ أَنْ يُصْلَبَ عَلَى بَابِهِ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَإِنَّهُ لَعَلَى الْخَشَبَةِ وَهُوَ يُسَبِّحُ وَيُكَبِّرُ وَيُهَلِّلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص322

كتاب الزهد — في ثواب التسبيح والحمد

قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج2 ص233

كتاب الصلاة — باب التسبيح والقول وراء الصلاة

خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص187

كتاب الصلاة — باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله - تعالى - في نفسه

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ بِيَمِينِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص253

كتاب الصلاة — باب من عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص253

كتاب الصلاة — باب من عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج7 ص194

كتاب النكاح — باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله

إِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا وُجِدَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ ، أَلَا إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يُوجَدْ رِيحُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج4 ص39

مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه — ومما روى سعيد بن أبي هلال عن عائشة عن أبيها

أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ " ، قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ : " قُولِي سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص384

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

خَصْلَتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج6 ص387

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ

عرض الحديث كاملاً ←