الفهارس الموضوعية←الدعاء في الأزمان←الدعاء بين الأذان والإقامة

الدعاء بين الأذان والإقامة

١٣٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص155

كتاب الأذان — باب الدعاء عند الأذان

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج1 ص463

أبواب الأذان والسنة فيها — باب ما يقال إذا أذن المؤذن

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج1 ص463

أبواب الأذان والسنة فيها — باب ما يقال إذا أذن المؤذن

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص95

كتاب الصلاة — ما جاء في النداء للصلاة

سَاعَتَانِ تُفْتَحُ لَهُمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص389

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1381

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

إِذَا سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج3 ص1390

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَا بِأَذَانِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2571

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2585

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2659

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2825

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

الدَّعْوَةُ لَا تُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص2898

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3089

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3101

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج6 ص3127

مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص766

كتاب الصلاة — باب الدعاء عند الأذان

ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص586

كتاب الصلاة — ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم المقام المحمود عند الأذان يسمعه

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص588

كتاب الصلاة — ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الوسيلة في الجنان عند الأذان يسمعه

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص589

كتاب الصلاة — ذكر البيان بأن العرب تذكر في لغتها عليه بمعنى له وله بمعنى عليه

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج4 ص590

كتاب الصلاة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الرحمن بن جبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو هذا الحديث

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ

عرض الحديث كاملاً ←