الفهارس الموضوعية←خيانة المسلم←خيانة المسلم في العرض

خيانة المسلم في العرض

٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص183

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

لَا حَرَجَ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ فَذَلِكَ الْحَرَجُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص183

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ مُسْلِمًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص184

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَضَعَ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ امْرَأً مُسْلِمًا ظُلْمًا " أَوْ قَالَ : " بِظُلْمٍ فَذَلِكَ حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج1 ص184

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص185

باب الألف — باب ما جاء في التداوي وترك الغيبة وحسن الخلق

لَا حَرَجَ ، وُضِعَ الْحَرَجُ عِبَادَ اللهِ ، إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِظُلْمٍ فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج2 ص23

باب الباء — بريدة بن الحصيب الأسلمي

فَضْلُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ فِي الْحُرْمَةِ كَأُمَّهَاتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج3 ص261

باب الحاء — الحارث بن عمرو السهمي

مَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ ، وَمَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج3 ص293

باب الحاء — شريح بن عبيد الحضرمي عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج3 ص299

باب الحاء — خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبي مالك

أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج8 ص141

باب الصاد — قحافة بن ربيعة عن أبي أمامة

فَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ ، وَأَعْرَاضَكُمْ ، وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص11

باب العين — عداء بن خالد بن هوذة العامري

أَيُّهَا النَّاسُ ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ وَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص312

باب الفا — عمرو بن مالك أبو علي الجنبي عن فضالة بن عبيد

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج19 ص175

باب الكاف — باب

هَذَا الْيَوْمُ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغيرصحيح
ج1 ص337

باب العين — من اسمه علي

وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا امْرَأً اقْتَرَضَ امْرَأً مُسْلِمًا ظُلْمًا فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج8 ص524

كتاب المناسك — من كان يأمر بتعليم المناسك

إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج5 ص6

كتاب الحج — باب ما يدل على أن النبي أحرم إحراما مطلقا ينتظر القضاء

اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج5 ص146

كتاب الحج — باب التحلل بالطواف إذا كان قد سعى عقيب طواف القدوم

لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص173

كتاب السير — باب ما جاء في حرمة نساء المجاهدين

حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص246

كتاب الشهادات — باب من عضه غيره بحد أو نفي نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر النميمة أو الغيبة

عِبَادَ اللهِ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج3 ص282

كتاب الحج — باب من قدم شيئا قبل شيء فِي حجه

لَا حَرَجَ ، إِلَّا رَجُلٌ اقْتَرَضَ عِرْضَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ ظَالِمٌ ، فَذَاكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ

عرض الحديث كاملاً ←