ذم خلف الوعد

باب العين — الحسن

كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب الميم — جابر بن عبد الله الأنصاري عن معاذ بن جبل

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ ، وَإِنْ كَانَ الْمَقْتُولُ كَافِرًا

باب الألف — أحمد بن زهير التستري

يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، كَيْفَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

مَا أَمَّنَ رَجُلٌ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ إِلَّا كَانَ الْقَاتِلُ بَرِيئًا مِنَ الْمَقْتُولِ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

باب الألف — إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي

مِنْ أَعْلَامِ الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الحاء — حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحجاج

الْعِدَةُ دَيْنٌ

باب الحاء — حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن الحجاج

الْعِدَةُ دَيْنٌ

باب العين — العباس بن محمد بن الفرج الرخجيحمد بن الفرج الرخجي

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ

باب الميم — محمد بن جعفر بن سفيان الرقي

مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ، فَقَتَلَهُ

باب الميم — محمد بن جعفر بن سفيان الرقي

مَنْ أَمِنَهُ رَجُلٌ عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

مَنِ ائْتَمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ

باب الميم — محمود بن علي الأصبهاني

ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الميم — موسى بن هارون

آيَاتُ النِّفَاقِ : مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

باب الألف — من اسمه أحمد

مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ

باب الحاء — باب من اسمه حمزة

الْعِدَةُ دَيْنٌ

باب العين — باب من اسمه العباس

مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

اعْتُبِرَ الْمُنَافِقُ بِثَلَاثٍ

كتاب الأدب — ما ذكر من علامة النفاق

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ