تكرار النظر إلى المرأة الأجنبية

كتاب النكاح — باب ما يؤمر به من غض البصر

يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ

أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء أن عرفة كلها موقف

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُ

أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في نظرة المفاجأة

يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، سِقَايَتَكُمْ ، وَلَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ بِهَا

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا ، وَجَارِيَةً شَابَّةً ، فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً ، فَخِفْتُ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

لَا تُتْبِعِ النَّظَرَ النَّظَرَ ، فَإِنَّ الْأُولَى لَكَ ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا مِنَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما

كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَنْتَ عَبْدٌ أَرَادَ اللهُ بِكَ خَيْرًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

يَا عَلِيُّ ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ، فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى ، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ

كتاب الرقاق — باب فِي حفظ السمع

لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الاستدلال على إرادة الله جل وعلا خيرا بالمسلم بتعجيل عقوبته في الدنيا

أَنْتَ عَبْدٌ أَرَادَ اللهُ بِكَ خَيْرًا ، ثُمَّ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الزجر عن إتباع المرء النظرة النظرة إذ استعمالها يزرع في القلب الأماني

يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ كَنْزًا ، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا

باب الجيم — باب

النَّظْرَةُ الْأُولَى لَا يَمْلِكُهَا الرَّجُلُ ، وَلَكِنَّ الَّذِي يُدْمِنُ النَّظَرَ دَسًّا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَجَّلَ عُقُوبَةَ ذَنْبِهِ فِي الدُّنْيَا

باب الفا — سعيد بن جبير عن ابن عباس عن الفضل

فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

باب الألف — أحمد بن علي الأبار

يَا عَلِيُّ ، إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا