آداب وتوجيهات عامة في الطعام

كتاب الأطعمة — باب النهي عن أكل الطعام الحار

هُوَ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ

كتاب الأطعمة — باب من لم ير بأسا أن يجمع بين الشيئين

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ

كتاب الأطعمة — باب فيمن استحب أن ينهس اللحم ولا يقطعه

انْهَسُوا اللَّحْمَ نَهْسًا

كتاب الرقائق — ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الفضول في قوته رجاء النجاة في العقبى مما يعاقب عليه أكلة السحت

مَا مِنْ وِعَاءٍ مَلَأَ ابْنُ آدَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ

كتاب الأطعمة — ذكر الاستحباب للمرء تغطية ثريده قبل الأكل رجاء وجود البركة فيه

إِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ

كتاب الأطعمة — ذكر البيان بأن قول المرء بسم الله في أوله وآخره إنما يقول ذلك عند ذكره نسيان التسمية عند ابتداء الطعام

مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ

كتاب الأطعمة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به موسى الجهني

أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ سَمَّى بِاللهِ لَكَفَاكُمْ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بالاجتماع على الطعام رجاء البركة في الاجتماع عليه

تَجْتَمِعُونَ عَلَى طَعَامِكُمْ أَوْ تَتَفَرَّقُونَ

كتاب الأطعمة — ذكر وصف أكل المسلمين الذي يجب عليهم استعماله رجاء ثواب نوال الخير في الدارين به

مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بالابتداء في الأكل من جوانب الطعام إذ البركة تنزل وسطه

الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر بأكل اللقمة إذا سقطت من يدي الآكل لئلا يتركها للشيطان

إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَلْيُمِطِ الْأَذَى عَنْهَا وَلْيَأْكُلْهَا

كتاب الأطعمة — ذكر الأمر للمرء بلعق الأصابع للأكل قبل مسحها بالمنديل ضد قول من تقذره

إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ فَسَقَطَتْ لُقْمَتُهُ مِنْ يَدِهِ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا

كتاب العدوى والطيرة والفأل — ذكر الإباحة للمرء مؤاكلة ذوي العاهات ضد قول من كرهه

كُلْ بِاسْمِ اللهِ ، ثِقَةً بِاللهِ ، وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ

كتاب التاريخ — ذكر ما كان يستعمل صلى الله عليه وسلم عندما كان يقدم إليه المأكول والمشروب

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ

كتاب التاريخ — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ

باب الألف — أمية بن مخشي الخزاعي

مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى قَالَ : أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ

باب الحاء — ما أسند الحكم بن عمرو

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَضَعَ يَدَهُ فِي الْقَصْعَةِ أَوْ فِي الْإِنَاءِ لَمْ تُجَاوِزْ أَصَابِعُهُ مَوْضِعَ كَفِّهِ

باب الحاء — الحكم بن عمير الثمالي

لَا تَتَمَنْدَلْ بِثَوْبِ مَنْ لَمْ تَكْسُ

باب الزاي — المثنى أبو جبير عن زيد بن ثابت

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ

باب السين — وما أسند أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

إِذَا طَعِمَ أَحَدُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ ، حَتَّى يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ