عدم القران بين التمرتين إلا أن يستأذن أخاه

كتاب الأطعمة — فِي القران بين التمرتين

أَنَّهُ أَكَلَ مَعَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا فَقَالَ : إِنِّي قَدْ قَارَنْتُ فَقَارِنُوا

كتاب الأطعمة — فِي القران بين التمرتين

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ فَقَالَتْ : لَوْ كَانَ حَلَالًا كَانَ دَنَاءَةً

كتاب الصيام — باب ما يكره الصائم

نُهِيَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ

كتاب الجامع — باب الرجل يقرن أو يأكل وهو قائم أو ماش

الرَّجُلِ يَأْكُلُ وَهُوَ مَاشٍ

كتاب الصداق — باب ما جاء في كراهية القران بين التمرتين حتى يستأمر أصحابه

نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ ، فَأَقْرِنُوا ; فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ الْخَيْرَ

تتمة مرويات أبي هريرة — الشعبي

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا ، فَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقْرُنُ

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — وما روى جبلة بن سحيم عن ابن عمر

لَا تَقْرُنُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْقِرَانِ

كتاب الوليمة — النهي عن القران بين التمرتين

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ

كتاب الوليمة — استئذان الرجل من يأكل معه في ذلك

نَهَى عَنِ الْقِرَانِ ، إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ

كتاب الوليمة — وقفه مسعر

لَا يَقْرِنُ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ

مسند سعد مولى أبي بكر

قَرَّبْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمْرًا ، فَجَعَلُوا يَقْرِنُونَ

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَانِ ، حَتَّى تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ

كتاب الأطعمة — النهي عن الإقران في التمر

فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِقْرَانِ

كتاب الأطعمة — النهي عن الإقران في التمر

كُنْتُ فِي الصُّفَّةِ فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَيْنَا بِتَمْرٍ عَجْوَةٍ فَسَكَبَ إِلَيْنَا