آداب الاستئذان

أبواب العمرة — باب الدخول بالعشي

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ

أبواب العمرة — باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا

كتاب البيوع — باب الخروج في التجارة

أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ : اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

كتاب البيوع — باب شراء الدواب والحمير

أَفَلَا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ

كتاب الشرب والمساقاة — باب في الشرب

يَا غُلَامُ ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ الْأَشْيَاخَ

كتاب الشرب والمساقاة — باب من رأى أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه

يَا غُلَامُ ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ الْأَشْيَاخَ

كتاب في الاستقراض — باب الشفاعة في وضع الدين

بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ

كتاب المظالم — باب إذا أذن له أو أحله ولم يبين كم هو

أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ

كتاب المظالم — باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها

أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ

كتاب الهبة وفضلها — باب هبة الواحد للجماعة

إِنْ أَذِنْتَ لِي أَعْطَيْتُ هَؤُلَاءِ

كتاب الهبة وفضلها — باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة

أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ

كتاب الشهادات — باب الشهادة على الأنساب والرضاع المستفيض

صَدَقَ أَفْلَحُ ، ائْذَنِي لَهُ

كتاب الجزية — باب ما يحذر من الغدر

اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ

كتاب فضائل الصحابة — باب مناقب عثمان بن عفان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ ، قَدِ انْكَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، أَوْ رُكْبَتِهِ

كتاب مناقب الأنصار — باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة

لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ قَطُّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ

كتاب تفسير القرآن — باب خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين العرف المعروف

قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ

كتاب تفسير القرآن — باب قوله إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما

ائْذَنِي لَهُ ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ تَرِبَتْ يَمِينُكِ

كتاب تفسير القرآن — باب تبتغي مرضاة أزواجك قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم

أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ

كتاب النكاح — باب لبن الفحل

فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آذَنَ لَهُ

كتاب النكاح — باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها

أَوَفِي هَذَا أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ إِنَّ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا