الفهارس الموضوعية←الاستئذان←حكمة مشروعية الاستئذان

حكمة مشروعية الاستئذان

٩٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج7 ص164

كتاب اللباس — باب الامتشاط

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الْأَبْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص54

كتاب الاستئذان — باب الاستئذان من أجل البصر

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص54

كتاب الاستئذان — باب الاستئذان من أجل البصر

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص7

كتاب الديات — باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص10

كتاب الديات — باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ ، أَوْ بِمَشَاقِصَ ، وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص10

كتاب الديات — باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له

لَوْ أَعْلَمُ أَنْ تَنْتَظِرَنِي ، لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص180

كتاب الآداب — باب تحريم النظر فِي بيت غيره

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص181

كتاب الآداب — باب تحريم النظر فِي بيت غيره

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ طَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جَعَلَ اللهُ الْإِذْنَ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج6 ص181

كتاب الآداب — باب تحريم النظر فِي بيت غيره

فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعَنَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص508

كتاب الأدب — باب في الاستئذان

أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص509

كتاب الأدب — باب في الاستئذان

هَكَذَا عَنْكَ أَوْ هَكَذَا فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص512

كتاب الأدب — باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص433

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في الاستئذان قبالة البيت

مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص434

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص434

أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب من اطلع في دار قوم بغير إذنهم

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ ، إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص943

كتاب القسامة والقود — باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص943

كتاب القسامة والقود — باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له

لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2542

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ ، فَاطَّلَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2583

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

اطَّلَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ خَلَلٍ فَسَدَّدَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِشْقَصًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2620

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

جَاءَ رَجُلٌ حَتَّى اطَّلَعَ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ مِشْقَصًا ، فَجَاءَ حَتَّى حَاذَى بِالرَّجُلِ

عرض الحديث كاملاً ←