معاملة المسلم بالأخلاق الحسنة

مسند الأنصار رضي الله عنهم — مسند فضالة بن عبيد الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَلَا أُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ ؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب الرقاق — باب فِي حفظ اللسان

مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب الرقاق — باب فِي حفظ اليد

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب الإيمان — ذكر إطلاق اسم الإيمان على من آمنه الناس على أنفسهم وأملاكهم

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب الإيمان — ذكر نفي اسم الإيمان عمن أتى ببعض الخصال التي تنقص بإتيانه إيمانه

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ

كتاب الإيمان — ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويده

الْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ

كتاب الإيمان — ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاما

أَسْلَمُ الْمُسْلِمِينَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب الإيمان — باب ما جاء في صفات المؤمنين

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين

أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

كتاب البر والإحسان — ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ

كتاب الرقائق — ذكر البيان بأن المرء عليه إذا تخلى لزوم البكاء على ما ارتكب من الحوبات وإن كان بائنا عنها مجدا في إتيان ضدها

يَا عَائِشَةُ ذَرِينِي أَتَعَبَّدِ اللَّيْلَةَ لِرَبِّي

كتاب الزكاة — ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء للمسدي إليه المعروف عند عدم القدرة على الجزاء يكون مبالغا في ثوابه

مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ : جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا

كتاب السير — ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين

أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ

باب الباء — بلال بن الحارث المزني

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

باب الحاء — بقية أخبار الحسن بن علي رضي الله عنهما

لَا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ ، وَلَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ

باب الحاء — حبيب بن مسلمة الفهري من اسمه حبيب

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

باب الحاء — حصين بن أوس

يَا رَسُولَ اللهِ مُرْ أَهْلَ الْوَادِي أَنْ يُعِينُونِي وَيُحْسِنُوا مُخَالَطَتِي فَأَمَرَهُمْ ، فَقَامُوا مَعَهُ فَأَحْسَنُوا مُخَالَطَتَهُ

باب الحاء — حصين بن أوس

أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا وَمَعِي إِبِلٌ لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ مُرْ أَهْلَ الْغَائِطِ أَنْ يُحْسِنُوا مُخَالَطَتِي وَأَنْ يُعِينُونِي

باب الصاد — فضال بن جبير عن أبي أمامة

مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ