اللباس المطرز بالحرير للرجال

كتاب الزينة — لبس الجباب الديباج المنسوجة بالذهب

تَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ ؟ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ

كتاب الزينة — لبس الأقبية

خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ، قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، قَالَ : رَضِيَ مَخْرَمَةُ

كتاب الزينة — المياثر

اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي

مسند علي بن أبي طالب

يَا عَلِيُّ ، قُلِ : اللَّهُمَّ اهْدِنِي ، وَسَدِّدْنِي

مسند علي بن أبي طالب

فَأَمَّا الْمِيثَرَةُ فَشَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ

بقية حديث زيد بن أرقم

مِنْ أَيِّ شَيْءٍ فَعَلَ هَذَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَخْرَمَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ يَتَّقِي لِسَانَهُ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عطاء النبي مخرمة قباء

خَبَأْتُ لَكَ هَذَا

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إخباء رسول الله قباء لمخرمة بن نوفل

خَبَأْتُ هَذَا لَكَ ، خَبَأْتُ هَذَا لَكَ

كتاب اللباس — طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — مالك بن عمير الحنفي الكوفي عن علي بن أبي طالب عليه السلام

نَهَانِي عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — هبيرة بن يريم بن عبدود الهمداني أبو الحارث الكوفي عن علي عليه السلام

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

يَا مَخْرَمَةُ ، هَذَا خَبَّأْتُهُ لَكَ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

لَا أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لَا يَعْقِلُ

كتاب الكراهة — باب لبس الحرير

لَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ

كتاب الكراهة — باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير

أَنَّهُ رَأَى عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ جُبَّةً شَامِيَّةً ، قِيَامُهَا قَزٌّ

من مسند أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشرب في آنية الذهب وفي آنية الفضة

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من خروجه على مخرمة أبي المسور بن مخرمة وهو لابس القباء الذي كان خبأه له

قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا ، فَقَالَ مَخْرَمَةُ : يَا بُنَيَّ ، انْطَلِقْ بِنَا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من خروجه على مخرمة أبي المسور بن مخرمة وهو لابس القباء الذي كان خبأه له

يَا مَخْرَمَةُ ، هَذَا أَخْبَأْتُهُ لَكَ