الانتباذ في الأوعية

٧٧ حديث مرتبط مباشرة · ٨ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص311

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرخصة في الأوعية بعد النهي

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَشْرِبَةِ فِي ظُرُوفِ الْأَدَمِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص311

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرخصة في الأوعية بعد النهي

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ نَبِيذِ الْأَوْعِيَةِ أَلَا إِنَّ وِعَاءً لَا يُحَرِّمُ شَيْئًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص311

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرخصة في الأوعية بعد النهي

تَسْأَلْنَ عَنْ ظُرُوفٍ مَا كَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْهَاكُنَّ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص465

كتاب الأشربة وغيرها

اجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ ، وَلَا تَسْكَرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص466

كتاب الأشربة وغيرها

نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ ، فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ وَلَا تَسْكَرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص467

كتاب الأشربة وغيرها

كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي أَيِّ سِقَاءٍ شِئْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص96

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص96

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

اشْرَبُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص97

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنِ الظُّرُوفِ شَكَتِ الْأَنْصَارُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص56

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تِلْكَ الْأَوْعِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج11 ص285

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

اشْرَبُوا مَا بَدَا لَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج7 ص205

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — مختار بن فلفل عن أنس

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص218

كتاب الأشربة — باب ما يحرم من النبيذ

أَنَّ عُمَرَ انْتُبِذَ لَهُ فِي مَزَادَةٍ فِيهَا خَمْسَةَ عَشَرَ ، أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ ، فَأَتَاهُ فَذَافَهُ ، فَوَجَدَهُ حُلْوًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص227

كتاب الأشربة — باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص228

كتاب الأشربة — باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْعِيَةِ قَالَتِ الْأَنْصَارُ : إِنَّهُ لَا بُدَّ لَنَا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص228

كتاب الأشربة — باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص229

كتاب الأشربة — باب الانتباذ في الدباء وَالحنتم وَالنقير وَالمزفت

كُلُّ امْرِئٍ حَسِيبُ نَفْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←