الانتباذ في الأوعية

كتاب الأشربة — النبيذ فِي القوارير والشرب فيها

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي الْقَوَارِيرِ

كتاب الأشربة — النبيذ فِي القوارير والشرب فيها

أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الزُّجَاجِ

كتاب الأشربة — النبيذ فِي القوارير والشرب فيها

رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يَشْرَبُ فِي الْقَوَارِيرِ

كتاب الأشربة — النبيذ فِي القوارير والشرب فيها

أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ فِي الزُّجَاجِ

كتاب الأشربة — من رخص فِي الدردي فِي النبيذ

أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ نَبِيذِ الشَّامِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ

كتاب الأشربة — فِي المري يجعل فيه الخمر

كَانَ يَكْرَهُ الْمُرِّيَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ

كتاب الرد على أبي حنيفة — حكم انتباذ الخليطين

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ

كتاب الرد على أبي حنيفة — حكم انتباذ الخليطين

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — حكم انتباذ الخليطين

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ ، " نَبَذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَزَادِ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُطْبَقُ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

يُكْرَهُ الْقَارُورَةُ وَالرَّصَاصَةُ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

شَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشَاعِلَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَذَلِكَ أَنَّهُ وَجَدَ أَهْلَ خَيْبَرَ يَشْرَبُونَ فِيهَا

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ ، وَقَدْ نَبَذُوا لِصَبِيٍّ لَهُمْ فِي كُوزٍ فَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ وَكَسَرَ الْكُوزَ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

كَانَا يَكْرَهَانِ النَّبِيذَ فِي الْحِجَارَةِ ، وَفِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْأَسْقِيَةَ الَّتِي يُوكَى عَلَيْهَا

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّا نَأْخُذُ التَّمْرَ فَنَجْعَلُهُ فِي الْفَخَّارَةِ فَذَكَرَ كَيْفَ يَصْنَعُ

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أُتِيَ وَهُوَ بِطَرِيقِ الشَّامِ بِسَطِيحَتَيْنِ فِيهِمَا نَبِيذٌ فَشَرِبَ مِنْ إِحْدَاهُمَا وَعَدَلَ عَنِ الْأُخْرَى

كتاب الأشربة — باب الظروف والأشربة والأطعمة

اشْرَبِي وَلَا تَشْرَبِي مُسْكِرًا

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

أَنَّ رَجُلًا عَبَّ فِي شَرَابٍ نُبِذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِطَرِيقِ الْمَدِينَةِ فَسَكِرَ ، فَتَرَكَهُ عُمَرُ حَتَّى أَفَاقَ ، فَحَدَّهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب الرخصة في الأوعية بعد النهي

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ ؛ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : إِنَّهُ لَا بُدَّ لَنَا مِنْهَا قَالَ : " فَلَا إِذًا