إذا كان المصيد مما توحش من الأهليات فلم يقدر على ذكاته

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَإِذَا نَدَّ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

مَا أَعْجَزَكَ مِمَّا فِي يَدِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

إِذَا نَدَّ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِالْوَحْشِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

فِي بَقَرَةٍ شَرَدَتْ قَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَطَعَنَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " كُلْهُ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

إِذَا تَوَحَّشَ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ صُنِعَ بِهِمَا مَا يُصْنَعُ بِالْوَحْشِيَّةِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

هُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

أَنَّ حِمَارًا وَحْشِيًّا اسْتَعْصَى عَلَى أَهْلِهِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : " تِلْكَ أَسْرَعُ الذَّكَاةِ

كتاب الصيد — ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

إِنَّ بَعِيرًا لِي نَدَّ فَطَعَنْتُهُ بِالرُّمْحِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " أَهْدِ لِي عَجُزَهُ

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

مَا أَعْجَزَكَ مِنَ الْبَهَائِمِ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

ضَرَبَ رَجُلٌ عُنُقَ بَعِيرٍ بِالسَّيْفِ فَأَبَانَهُ

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

كتاب المناسك — باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش

فِي الْبَهِيمَةِ تَسْتَوْحِشُ

كتاب المناسك — باب الحجر والبندقة

كُلُّ وَحْشِيَّةٍ قَتَلْتَهَا بِحَجَرٍ ، أَوْ بِبُنْدُقَةٍ ، أَوْ بِخَشَبَةٍ ، أَوْ ... فَكُلْهَا