الفهارس الموضوعية←مستحبات التذكية←من مستحبات التذكية وضع القدم على صفحة الذبيحة

من مستحبات التذكية وضع القدم على صفحة الذبيحة

١٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج7 ص4063

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث ذؤيب أبي قبيصة بن ذؤيب رضي الله عنه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4103

مسند الشاميين رضي الله عنهم — تمام حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

انْحَرْهُ وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهِ عَلَى صَفْحَتِهِ -أَوْ قَالَ : جَنْبِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4104

مسند الشاميين رضي الله عنهم — تمام حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه

إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهُ ، ثُمَّ اضْرِبْ خُفَّهُ فِي دَمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4338

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث ناجية الخزاعي رضي الله عنه

انْحَرْهُ وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ صَفْحَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج8 ص4338

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث ناجية الخزاعي رضي الله عنه

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ خَلِّ عَنْهَا وَعَنِ النَّاسِ فَلْيَأْكُلُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدضعيف
ج9 ص4631

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث سلمة بن المحبق رضي الله عنه

إِنْ عُرِضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا ، وَاغْمِسِ النَّعْلَ فِي دِمَائِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج10 ص5508

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارميصحيح
ج2 ص1215

كتاب المناسك — باب سنة البدنة إذا عطبت

كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ فَانْحَرْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1238

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1239

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص331

كتاب الحج — ذكر الأمر لمن ساق البدن وأرادت أن تعطب أن ينحرها ثم يجعلها للوارد والصادر

انْحَرْهَا ، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص332

كتاب الحج — ذكر الزجر عن أكل سائر البدن إذا زحفت عليه منها إذا نحرها

أَرَأَيْتَ إِنْ أَزْحَفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ؟ قَالَ : انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص333

كتاب الحج — ذكر الإخبار عن نفي جواز أكل سائق البدن المنحورة إذا بقيت وأهل رفقته كذلك

انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص221

كتاب الأضحية — ذكر إباحة ذبح المرء نسيكته بيده

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص223

كتاب الأضحية — ذكر وصف ذبح المرء نسيكته إذا أراد ذلك

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص261

كتاب المناسك — باب الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله

وَانْحَرْهُ ، وَاغْمِسْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، وَاضْرِبْ بِهَا صَفْحَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمةصحيح
ج4 ص262

كتاب المناسك — باب الزجر عن أكل سائق البدن وأهل رفقته من لحمها إذا عطبت ونحرت

إِنْ أَزْحَفَ ... عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهَا ، وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِ جَوْفِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص262

كتاب المناسك — باب الزجر عن أكل سائق البدن وأهل رفقته من لحمها إذا عطبت ونحرت

بَعَثَ مَعَ ذُؤَيْبٍ بِبُدْنٍ . وَزَادَ : وَاضْرِبْ صَفْحَتَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص263

كتاب المناسك — باب إيجاب إبدال الهدي الواجب إذا ضلت

مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص484

كتاب المناسك — باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر

كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←