ما يجزئ في تحرير الرقبة في كفارة اليمين

كتاب النذور والأيمان — العمل في كفارة الأيمان

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ ، فَاشْتَرَى نَسَمَةً ، قَالَ : إِذَا أَنْفَذَهَا مِنْ عَمَلٍ إِلَى عَمَلٍ أَجْزَأَهُ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

رُبَّ أَعْوَرَ ، ثُمَّ دَارَ ، فَقَالَ : يُجْزِئُ الْأَعْرَجُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : السَّاعَةُ تَجِيءُ بِالْمُقْعَدِ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

يُجْزِئُ الْأَعْوَرُ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

يُجْزِئُ الْأَعْمَى فِي الْكَفَّارَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة

سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَعْمَى وَالْمُقْعَدِ ، فَقَالَ : لَا يُجْزِئُ

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ فِي الْوَاجِبِ

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا

فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنِ جَارِيَةٍ لَهَا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ وَعَلَيْهَا رَقَبَةٌ ، أَيُجْزِئُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الأيمان والنذور — الكافر يجزئ من الكفارة

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ الْكَافِرِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ

كتاب الأيمان والنذور — في عتق المدبر في الكفارات

أَنَّهُ كَانَ يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا

كتاب الأيمان والنذور — في عتق المدبر في الكفارات

يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرُ فِي الْكَفَّارَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في عتق المدبر في الكفارات

تُجْزِئُ الْمُدَبَّرَةُ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ

كتاب الأيمان والنذور — في المكاتبة تجزئ أو ولدها

لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ

كتاب الأيمان والنذور — في المكاتبة تجزئ أو ولدها

لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ

كتاب الأيمان والنذور — باب الحلف على أمور شتى

كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَكَّدَ الْأَيْمَانَ ، وَتَابَعَ بَيْنَهَا فِي مَجْلِسٍ أَعْتَقَ رَقَبَةً