ما يجزئ في تحرير الرقبة في كفارة اليمين

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يَجُوزُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ وَلَدُ الزِّنَا

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يُجْزِئُ الْمُكَاتِبُ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةُ مِنْ رَقَبَةٍ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ ، وَالْمُدَبَّرَةُ مِنْ رَقَبَةٍ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

مَنْ أَعْتَقَ مِنْ عَمَلٍ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ ، وَالْيَمِينِ الْيَهُودِيُّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يُجْزِئُ الْأَعْوَرُ فِي الرَّقَبَةِ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

يَجُوزُ الْأَعْمَى مِنْ رَقَبَةٍ

كتاب المدبر — باب ما يجوز من الرقاب

أَرَى أَنْ يَجُوزَ الْأَعْوَرُ وَالْأَشَلُّ إِذَا أُومِنَ

كتاب الأيمان — باب الإطعام في كفارة اليمين

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ

كتاب الأيمان — باب من حلف في الشيء لا يفعله مرارا

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ، ثُمَّ حَنِثَ ، فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَلَمْ يُؤَكِّدْهَا

كتاب الأيمان — باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا

أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ ، هَلْ يُعْتِقُ ابْنَ زِنًا ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَعَمْ

كتاب الشهادات — باب شهادة ولد الزنا

لَا يَفْضُلُهُ وَلَدُ الرِّشْدَةِ إِلَّا بِالتَّقْوَى

كتاب الأيمان والنذور — باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ

كتاب الطلاق — باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة

لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ عِتْقُ يَهُودِيٍّ ، وَلَا نَصْرَانِيٍّ

كتاب الطلاق — باب ما يجزئ في الظهار من الرقبة

لَا يَجُوزُ عِتْقُ أُمِّ الْوَلَدِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ