ما يؤثر فيه الاستثناء من الأيمان إذا كانت قسما
٢٢ حديث مرتبط مباشرة
كتاب الأيمان والنذور . — باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
كتاب الأيمان والنذور . — باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأدب — باب ما يقول إذا أصبح
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ ، أَوْ قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ
كتاب الأيمان — ذكر نفي الحنث عن من استثنى في يمينه بعد سكتة يسيرة
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
باب العين — عكرمة عن ابن عباس
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
باب الألف — أحمد بن صالح الملكي
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الطلاق — باب الاستثناء في الطلاق
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين
مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ : اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ
كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، ثُمَّ سَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَفْعَلَ كَذَا وَكَذَا إِلَّا أَنْ يَحْنَثَ
كتاب الأيمان — باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت
وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا . وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " . ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأيمان — باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت
ثُمَّ سَكَتَ سَكْتَةً ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأيمان — باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت
وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا . وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا . وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأيمان — باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت
وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ " ، ثُمَّ قَالَ : " وَاللهِ ، لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا إِنْ شَاءَ اللهُ
أول مسند ابن عباس
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، إِنْ شَاءَ اللهُ
أول مسند ابن عباس
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ
من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة
لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اأيمان الموصول بعضها ببعض بختم إن شاء الله
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا