موسوعة الحديث الشريف

الحسين بن محمد بن زياد العبدي ، أبو علي النيسابوري الحافظ المعروف بالقباني

الجزء 6 · الصفحة 476

1336 - الحسين بن محمد بن زياد العبدي ، أبو علي النيسابوري الحافظ المعروف بالقباني . أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند ، والأبواب والتاريخ والكنى ودونت عنه . روى عن : إبراهيم بن محمد الشافعي ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، وأحمد بن منيع البغوي ، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ، والحسين بن الضحاك النيسابوري ، والحسين بن عيسى البسطامي ، وسريج بن يونس ، وسهل بن عثمان العسكري ، وعبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ، وعمرو بن علي الصيرفي ، ومحمد بن أبان البلخي المستملي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومحمد بن عباد المكي ، ومنصور بن أبي مزاحم ونصر بن علي الجهضمي ، في آخرين . روى عنه : أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عبيدة ، والحسن بن يعقوب العدل ، ودعلج بن أحمد السجستاني ، وزكريا بن محمد بن بكار ، وعلي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ، وعلي بن محمد بن سختويه ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل بن إسحاق الهاشمي ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن الأخرم الشيباني الحافظ ، وأبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ويحيى بن منصور القاضي . وروى البخاري في الطب من صحيحه حديثا عن حسين ، عن أحمد بن منيع ، فقال أبو نصر الكلاباذي : هو عندي القباني وكان عنده " مسند " أحمد بن منيع ، وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع . وذكر الحاكم أبو عبد الله وغيره : أن البخاري روى عنه . وقال أبو بكر بن عبيدة : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : كان لجدي زياد قبان ، ولم يكن وزانا ، ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كبير قبان ، وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئا جاؤونا فاستعاروا قبان جدي فشهر بالقباني ، وبقي علينا هذا اللقب . وكان جدي زياد حمل ذلك القبان من فارس إلى نيسابور . وقام الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا أحمد الحافظ يقول : سمعت علي بن محمد بن سختويه يقول : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : قال لي أبو معمر الهذلي : أتدري لم ترك حديث خارجة ؟ قلت : لمكان رأيه ، أو كما قلت ، قال : لا ، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس فوضعوها في كتبه وكان يحدث بها . قال أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الحصيري ابن بنت القباني : توفي جدي الحسين بن محمد بن زياد سنة تسع وثمانين ومائتين وحضر جنازته أبو عبد الله البوشنجي وكافة مشايخنا وقدموا أبا عبد الله للصلاة عليه ، ودفن في مقبرة الحسين بن معاذ . وكذلك قال أبو زكريا العنبري ، وذكر فيمن حضر جنازته أيضا : أبا بكر بن خزيمة ، وأبا بكر الجارودي ، وإبراهيم بن أبي طالب . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه البخاري ودعلج بن أحمد وبين وفاتيهما خمس وتسعون سنة .

الحسين بن محمد بن زياد ، العبدي النيسابوري ، أبو علي الحافظ المعروف بالقباني ، أحد أركان الحديث وحفاظه والمصنفين فيه

الجزء 1 · الصفحة 436

خ - الحسين بن محمد بن زياد ، العبدي النيسابوري ، أبو علي الحافظ المعروف بالقباني ، أحد أركان الحديث وحفاظه والمصنفين فيه . روى عن : أبي معمر الهذلي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وأحمد بن منيع ، وسريج بن يونس ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وإسحاق بن راهويه ، ومحمد بن عباد المكي ، وعمرو بن زرارة ، والفلاس ، وغيرهم . وعنه : البخاري - فيما قاله الحاكم - ، وفي الطب من " الجامع " للبخاري : حدثنا حسين ، حدثنا أحمد بن منيع . فذكر حديثا ، فقال أبو نصر الكلاباذي : هو عندي القباني ، وكان عنده " مسند أحمد بن منيع " ، وبلغني أنه كان يلزم البخاري ، ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع . وروى عنه أيضا : أبو عبد الله بن الأخرم ، وأبو زكريا العنبري ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، ودعلج بن أحمد ، وغيرهم . قال الحسين : كان لجدي قبان ، فكان الناس يستعيرونه منه فشهر بالقباني ، ولم يكن وزانا . قال أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد الحصيري ابن بنت القباني : توفي جدي سنة (289) ، وحضر جنازته أبو عبد الله البوشنجي ، وكافة مشايخنا . قلت : قال الحاكم : كان أحد أركان الحديث ، وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند والأبواب ، والتاريخ ، والكنى ، ودونت عنه . سمعت أبا عبد الله بن يعقوب يقول : كان الحسين القباني أحفظ الناس لحديثه ، وأعرفهم بالأسامي والكنى ، وكان مجتمع أهل الحديث بعد مسلم عنده . قال الحسين القباني في الحديث الذي رواه عن سريج بن يونس : أخبرنا هارون بن مسلم عن أبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في غسل الجمعة : كتب عني هذا الحديث محمد بن إسماعيل البخاري ، ورأيته في كتاب بعض الطلبة قد سمعه منه عني .

الحسين بن محمد بن زياد القباني ، أبو علي الحافظ

الجزء 2 · الصفحة 288

1109 - الحسين بن محمد بن زياد القباني ، أبو علي الحافظ ، عن ابن راهويه ، وأبي مصعب . وعنه : دعلج ، وخلق ، قال البخاري : حدثنا حسين ، حدثنا أحمد بن منيع ، فالظاهر أنه هو ، توفي 289 .

حسين عن أحمد بن منيع . وعنه : البخاري ، في الطب ، هو القباني ، وقيل : حسين بن يحيى البيكندي

الجزء 2 · الصفحة 290

* - حسين عن أحمد بن منيع . وعنه : البخاري ، في الطب ، هو القباني ، وقيل : حسين بن يحيى البيكندي خ .

الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري ، أبو علي القباني

الجزء 1 · الصفحة 250

1357 -[ خ ] الحسين بن محمد بن زياد العبدي النيسابوري ، أبو علي القباني ، ثقة ، حافظ ، مصنف ، من الثانية عشرة ، قيل : إن البخاري روى عنه ، مات سنة تسع وثمانين ومائتين .

الحسين بن محمد بن زياد ، أبو علي النيسابوري القباني الحافظ

الجزء 6 · الصفحة 744

231 - الحسين بن محمد بن زياد ، أبو علي النيسابوري القباني الحافظ . أحد أركان الحديث بنيسابور . سمع إسحاق بن راهويه ، وعمرو بن زرارة ، وطائفة ببلده . وسهل بن عثمان العسكري ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وأبا مصعب ، وأبا بكر بن أبي شيبة ، وسريج بن يونس ، وطبقتهم في رحلته . روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري وهو من شيوخه ؛ وقد قال البخاري في صحيحه : حدثنا حسين ، قال : حدثنا أحمد بن منيع ، فذكر حديثًا . فقيل : إنه القباني . كذا قاله أبو النصر الكلاباذي ، وغيره . وقال بعضهم : هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي . والأول أشبه ، لأن القباني كان عنده مسند ابن منيع بكماله ، ولأنه كان يلزم البخاري ، ويهوى هواه ، لما وقع للبخاري بنيسابور ما وقع مع الذهلي . وعنه أيضًا : دعلج ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ، ويحيى بن محمد العنبري ، وجماعة كثيرة من شيوخ الحاكم . وقال فيه الحاكم : أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا . رحل وأكثر وصنف المسند ، والأبواب ، والتاريخ ، والكنى ، ودونت في الدنيا . ثم روى الحاكم بإسناده ، عن القباني قال : كان لزياد جدي قبان ، ولم يكن وزانًا . ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كبير قبان وكان الناس إذا أرادوا أن يزنوا شيئًا ، جاؤونا ، فاستعاروا قبان جدي . فشهر بالقباني . وكان جدي حمله من بلاد فارس إلى نيسابور . وقال أبو عبد الله بن الأخرم : كان أبو علي القباني مجمع أهل الحديث عنده بعد مسلم بن الحجاج . وقال محمد بن صالح بن هانئ : سمعت الحسين بن محمد بن زياد ، وحدثنا بحديث عن سريج بن يونس فقال : هذا الحديث كتبه عني محمد بن إسماعيل البخاري ، وحدث به . ورأيته في كتاب بعض الطلبة ، قد سمعه من البخاري عني . توفي القباني سنة تسع وثمانين ومائتين .

الْقَبَّانِيُّ [ خ ] الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ بِخُرَاسَانَ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 13 · الصفحة 499

247 - الْقَبَّانِيُّ [ خ ] الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ بِخُرَاسَانَ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ . أَخْبَرَنَا الْعِزُّ بْنُ الْفَرَّاءِ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ بْنُ قَدَامَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونٍ ، وَقَرَأْتُ عَلَى التَّاجِ عَبْدِ الْخَالِقِ : أَخْبَرَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمِيرَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ رَاجِحٍ . قَالَا : أَخْبَرَتْنَا فَخْرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ ، حَدَّثَكُمْ الْحُسَيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ . حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ : سَمِعْتُ ذَرًّا ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، قَالَ الْحَكَمُ : وَقَدْ سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ . قَالَ : لَا تُصَلِّ حَتَّى تَغْتَسِلَ . فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذَكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدْ مَاءً ، فَأَمَّا أَنْتَ ، فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَصَلَّيْتُ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ ، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ . فَقَالَ عُمَرُ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ . فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! إِنْ شِئْتَ - لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ - لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ النَّضْرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ . . . وَذَكَرَهُ . فَقَدْ وَصَلَهُ الْحُسَيْنُ أَحَدُ الْأَثْبَاتِ . ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ ، فَقَالَ : أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ وَحُفَّاظِ الدُّنْيَا ، رَحَلَ ، وَأَكْثَرَ السَّمَاعَ ، وَصَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " ، وَ " الْأَبْوَابَ " ، وَ " التَّارِيخَ " ، وَ " الْكُنَى " ، وَدُوِّنَتْ فِي الدُّنْيَا . قُلْتُ : وُلِدَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ : إِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَسَهْلَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَمَنْصُورَ بْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ ، وَعَمْرَو بْنَ زُرَارَةَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ الضَّحَّاكِ ، وَسُرَيْجَ بْنَ يُونُسَ ، وَأَبَا مُصْعَبٍ ، وَأَبَا مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادٍ الْمَكِّيَّ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْحَرَمَيْنِ وَالْعِرَاقِ ، وَتَقَدَّمَ فِي هَذَا الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ شَيْخُهُ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيٍّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي الطِّبِّ مِنْ " صَحِيحِهِ " : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ . . . فَذَكَرَ حَدِيثًا ، فَقَالَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ : وَالْحَاكِمُ : هُوَ الْقَبَّانِيُّ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : كَانَ لِزِيَادٍ جَدِّي قَبَّانٌ ، وَلَمْ يَكُنْ وَزَّانًا ، وَلَمْ يَكُنْ بِنَيْسَابُورَ إِذَا ذَاكَ كَبِيرُ قَبَّانٍ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَزْنُوا شَيْئًا ، اسْتَعَارُوا قَبَّانَ جَدِّي ، فَشُهِرَ بِالْقَبَّانِيِّ ، وَكَانَ حَمَلَ الْقَبَّانَ مَعَهُ مِنْ بِلَادِ فَارِسٍ إِلَى نَيْسَابُورَ . قُلْتُ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَبَّانِيُّ قَدْ سَمِعَ " مُسْنَدَ " أَحْمَدَ بْنَ مَنِيعٍ مِنْهُ ، وَكَانَ مُلَازِمًا لِلْبُخَارِيِّ فِي إِقَامَتِهِ بِنَيْسَابُورَ ، فَهَذَا يُرَجِّحُ أَنَّهُ هُوَ ، وَقِيلَ : بَلْ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الْبِيكَنْدِيُّ . وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ : دَعْلَجٌ السِّجْزِيُّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَخْرَمِ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ مَجْمَعُ أَهْلِ الْحَدِيثِ عِنْدَهُ بَعْدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ الْقَبَّانِيَّ يَقُولُ : حَدَّثْتُ الْبُخَارِيَّ بِحَدِيثٍ عَنْ سُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ بَعْضِ الطَّلَبَةِ : قَدْ سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ ، عَنِّي . قَالَ ابْنُ الْأَخْرَمِ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْقَبَّانِيِّ - وَسُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ شَيْخِ أَبِي مَعْشَرٍ - فَقَالَ : هُوَ وَالِدُ أَبِي زُكَيْرٍ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ يَعْقُوبَ ، سَمِعْتُ الْقَبَّانِيَّ يَقُولُ : أَبُو الزَّعْرَاءِ الْكَبِيرُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الْجُشَمِيُّ : عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو ، وَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ الطَّائِيُّ : كُوفِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيِّ . قُلْتُ : وَرَابِعُهُمْ : أَبُو الزَّعْرَاءِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدُوسَ الْمُقْرِئُ تِلْمِيذُ الدُّورِيِّ ، وَخَامِسُهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ : تُوُفِّيَ جَدِّي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ : صَلَّى عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ .