قصد الاستثناء في صيغة اليمين

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ يَحْنَثْ

كتاب النذور والأيمان — باب فِي الاستثناء فِي اليمين

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى

كتاب النذور والأيمان — باب فِي الاستثناء فِي اليمين

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ

كتاب الأيمان — ذكر إباحة الاستثناء للحالف في يمينه إذا أعقبها إياه

مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى

كتاب الأيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أيوب السختياني

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ

كتاب الأيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا نافع عن ابن عمر

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى

كتاب الأيمان — ذكر البيان بأن المرء مخير عند استثنائه في اليمين بين أن يترك يمينه أو يمضي فيها

مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ

باب العين — باب

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ فَقَدِ اسْتَثْنَى

باب العين — مجاهد عن ابن عباس

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ، قَالَ : " إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ ، فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ

باب الألف — أحمد بن محمد الحمال

إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ

باب الألف — إسحاق بن إبراهيم الدبري

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ يَحْنَثْ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى

باب الميم — محمد بن الحارث الجبيلي

فِي قَوْلِ اللهِ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ

باب الميم — من اسمه محمد

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ، قَالَ : إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ

كتاب الطلاق — باب طلاق إن شاء الله تعالى

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَهُ ثُنْيَاهُ ، مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : وَاللهِ إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَلَمْ يَحْنَثْ

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

مَنِ اسْتَثْنَى فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

مَنْ حَلَفَ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ

كتاب الأيمان والنذور — باب الاستثناء في اليمين

مَنِ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ ، وَلَهُ الثُّنْيَا مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ