الفهارس الموضوعية←أنواع البينات←القضاء باليمين الرافعة للدعوى واليمين المنقلبة

القضاء باليمين الرافعة للدعوى واليمين المنقلبة

٢٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن النسائي
ج1 ص774

كتاب المزارعة — باب ذكر اختلاف الألفاظ المأثورة في المزارعة

كَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ إِلَّا بِقَضَاءَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج3 ص196

أبواب الطلاق — باب الرجل يجحد الطلاق

إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج5 ص159

باب الزاي — حميد بن هلال العدوي عن زيد بن ثابت

مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طَلِبَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ فَالْمَطْلُوبُ أَوْلَى بِالْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص608

كتاب الطلاق — في رجل يطلق امرأته ثلاثا ثم يجحدها

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُرَافِعَهُ إِلَى السُّلْطَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج9 ص609

كتاب الطلاق — في رجل يطلق امرأته ثلاثا ثم يجحدها

تُقَدِّمُهُ إِلَى السُّلْطَانِ فَتَسْتَحْلِفُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص681

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان فيدعي أحدهما على الآخر الشيء على من تكون اليمين

أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص177

كتاب البيوع والأقضية — في البينة إذا استوتا

أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَوْمِ : " إِذَا اخْتَلَفَتْ شَهَادَتُهُمْ وَاسْتَوَوْا فِي التَّعْدِيلِ وَالْعَدَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص420

كتاب الطلاق — باب التعريض

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : التَّعْرِيضُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ فِيهِ حَدٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص421

كتاب الطلاق — باب التعريض

فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ : يَا ابْنَ الْعَبْدِ ، أَوْ أَيُّهَا الْعَبْدُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص422

كتاب الطلاق — باب التعريض

فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ : يَا ابْنَ الْحَائِكِ ، يَا ابْنَ الْخَيَّاطِ ، يَا ابْنَ الْإِسْكَافِ ، يُعَيِّرُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص422

كتاب الطلاق — باب التعريض

فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ الزِّنْجِيِّ ، قَالَ : " يُضْرَبُ إِذَا نَقَلَ نَسَبًا إِلَى نَسَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص253

كتاب الدعوى والبينات — باب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه

إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص111

أول كتاب الطلاق وغيره

إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا ، فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدِ عَدْلٍ ، اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيضعيف
ج5 ص292

كتاب المكاتب — النذور

إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص391

كتاب الأقضية والأحكام وغير ذلك — باب إحياء الموات

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طَلِبَةً بِغَيْرِ شُهَدَاءَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص419

كتاب المزارعة — ذكر الأخبار المأثورة في المزارعة

لَمْ أَعْلَمْ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ إِلَّا بِقَضَاءَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج10 ص374

كتاب الشروط

لَمْ أَعْلَمْ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِي الْمُضَارِبِ ، إِلَّا بِقَضَاءَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص207

كتاب القضاء والشهادات — باب القضاء بالبينة واليمين مع الشاهد

مَنْ طَلَبَ طَلِبَةً بِغَيْرِ شُهُودٍ ، فَالْمَطْلُوبُ هُوَ أَوْلَى بِالْيَمِينِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص400

كتاب الطلاق — باب الرجل يطلق ثم يجحد الطلاق

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجْحَدُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص400

كتاب الطلاق — باب الرجل يطلق ثم يجحد الطلاق

فَإِنْ حَلَفَ فَلْتَفْدِي مِنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←