حكم البينة

١٠١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح البخاري
ج3 ص110

كتاب الشرب والمساقاة — باب الخصومة في البئر والقضاء فيها

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ ، هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص121

كتاب الإشخاص والخصومات — باب كلام الخصوم بعضهم في بعض

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص143

كتاب الرهن — باب إذا اختلف الراهن والمرتهن

شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص177

كتاب الشهادات — باب سؤال الحاكم المدعي هل لك بينة قبل اليمين

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص178

كتاب الشهادات — باب حدثنا عثمان بن أبي شيبة

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج3 ص178

كتاب الشهادات — باب إذا ادعى أو قذف

الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج6 ص34

كتاب تفسير القرآن — باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

مَنْ حَلَفَ يَمِينَ صَبْرٍ ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج8 ص137

كتاب الأيمان والنذور — باب قول الله تعالى إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص11

كتاب الديات — باب جنين المرأة

مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّقْطِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح البخاري
ج9 ص72

كتاب الأحكام — باب الحكم في البئر ونحوها

لَا يَحْلِفُ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج1 ص85

كتاب الإيمان — باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج2 ص243

كتاب الطلاق — باب في اللعان

الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص214

كتاب الأيمان والنذور . — باب فيمن حلف ليقتطع بها مالا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص347

كتاب القضاء — باب إذا كان المدعى عليه ذميا أيحلف

أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص347

كتاب القضاء — باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه

هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص250

كتاب الحدود — باب في الرجم

وَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص423

كتاب الأدب — باب في التجسس

إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنِ التَّجَسُّسِ ، وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج2 ص547

أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص101

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة آل عمران

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج5 ص146

أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . — باب ومن سورة المائدة

بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيَّ بْنِ بَدَّاءٍ ، وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←