بلوغ الغلام بنبات الشعر الخشن حول القبل

كتاب الحدود — باب في الغلام يصيب الحد

كُنْتُ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَكَانُوا يَنْظُرُونَ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ قُتِلَ

كتاب الحدود — باب في الغلام يصيب الحد

فَكَشَفُوا عَانَتِي فَوَجَدُوهَا لَمْ تَنْبُتْ

أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في النزول على الحكم

عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ

كتاب الطلاق — باب متى يقع طلاق الصبي

أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ

كتاب الطلاق — باب متى يقع طلاق الصبي

كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا

كتاب قطع السارق — باب حد البلوغ وذكر السن الذي إذا بلغها الرجل والمرأة أقيم عليهما الحد

كُنْتُ فِي سَبْيِ قُرَيْظَةَ

أبواب الحدود — باب من لا يجب عليه الحد

عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ

أبواب الحدود — باب من لا يجب عليه الحد

فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عطية القرظي رضي الله عنه

عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث ابني قريظة رضي الله عنهما

أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عطية القرظي رضي الله عنه

عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَشَكُّوا فِيَّ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عطية القرظي رضي الله عنه

كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدٌ فِيهِمْ غُلَامًا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عطية القرظي رضي الله عنه

عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَشَكُّوا فِيَّ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث عطية القرظي رضي الله عنه

كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدٌ فِيهَا غُلَامًا ، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ ، فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رضي الله عنه

أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ

كتاب السير — باب حد الصبي متى يقتل

عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعَرَ قُتِلَ

كتاب السير — ذكر العلامة التي بها يفرق بين السبي وبين غيرهم إذا ظفر بهم

عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَوْمَ قُرَيْظَةَ

كتاب السير — ذكر الأمر بقتل من أنبت في دار الحرب والإغضاء على من لم ينبت

انْظُرُوا ، فَإِنْ كَانَ أَنْبَتَ الشَّعَرَ فَاقْتُلُوهُ

كتاب السير — ذكر الإباحة في استبقاء من لم ينبت في دار الحرب إذا عزم الإمام على قتلهم

كُنْتُ فِيمَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ

كتاب السير — ذكر السبب الذي به فرق بين السبي والمقاتلة

كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدٌ