مشروعية القيافة

كتاب الطلاق — باب في اللعان

الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

كتاب الطلاق — باب في القافة

أَيْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ رَأَى زَيْدًا وَأُسَامَةَ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ

كتاب الطلاق — باب الولد للفراش

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ

أبواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في القافة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ

أبواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في القافة

إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ

كتاب الطلاق — باب كيف اللعان

أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

كتاب الطلاق — باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ

كتاب الطلاق — باب إلحاق الولد بالفراش إذا لم ينفه صاحب الفراش

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ

كتاب الطلاق — باب فراش الأمة

الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ

كتاب الطلاق — باب القافة

إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الْأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ

كتاب الطلاق — باب القافة

يَا عَائِشَةُ ، أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ

أبواب النكاح — باب الولد للفراش وللعاهر الحجر

إِنَّ ابْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا رَسُولَ اللهِ

أبواب الطلاق — باب اللعان

الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

أبواب الأحكام — باب القافة

يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا ، عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ

كتاب الأقضية — القضاء بإلحاق الولد بأبيه

فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللهَ

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَبْشِرْ يَا هِلَالُ ! فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَكَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أَنْظِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ جَعْدًا أَكْحَلَ حَمْشَ السَّاقَيْنِ ، فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ

أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين — حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

مسند عائشة رضي الله عنها

هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

مسند عائشة رضي الله عنها

دَخَلَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ