مشروعية الإرث بالتعصيب

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — طاوس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

كتاب الفرائض — ابنة وأخ لأب مع أخت لأب وأم

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

كتاب الفرائض — ابنة وأخ لأب مع أخت لأب وأم

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

أول مسند ابن عباس

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

كتاب الفرائض — ألحقوا المال بالفرائض فما بقي فلأولى رجل ذكر

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

كتاب الفرائض — ألحقوا المال بالفرائض فما بقي فلأولى رجل ذكر

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

باب ما جاء في المواريث

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

كتاب الفرائض — باب الرجل يموت وَيتركَ بنتا وَأختا وَعصبة سواها

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

كتاب ولاية العصبة — باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى

إِذَا كَانَتِ الْعَصَبَةُ مِنْ نَحْوٍ وَاحِدٍ أَحَدُهُمْ أَقْرَبُ بِأُمٍّ

كتاب ولاية العصبة — باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى

قَدِمَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : « إِذَا كَانَ الْعَصَبَةُ بَعْضُهُمْ أَدْنَى بِأُمٍّ فَادْفَعُوا إِلَيْهِ

كتاب ولاية العصبة — باب العصبة إذا كان أحدهم أدنى

إِذَا كَانَ الْعَصَبَةُ أَحَدُهُمْ أَدْنَى بِأُمٍّ فَأَعْطُوهُ الْمَالَ كُلَّهُ

كتاب ولاية العصبة — باب النهي عن بيع الولاء وهبته

الْمِيرَاثُ لِلْعَصَبَةِ

كتاب ولاية العصبة — باب من قطع ميراثا فرضه الله

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

كتاب ولاية العصبة — باب من قطع ميراثا فرضه الله

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ