الفهارس الموضوعية←شروط الطلاق الرجعي←من شروط الطلاق الرجعي ألا يشبه بعدد أو صفة تدل على البينونة

من شروط الطلاق الرجعي ألا يشبه بعدد أو صفة تدل على البينونة

٦٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص362

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

كُلُّ حَدِيثٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ إِذَا نَوَى صَاحِبُهُ طَلَاقًا فَهُوَ طَلَاقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص363

كتاب الطلاق — باب البتة والخلية

هِيَ بِمَنْزِلَةِ الثَّلَاثِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص367

كتاب الطلاق — باب اذهبي فانكحي

فِي قَوْلِهِ : اذْهَبِي ، وَالْحَقِي ، وَاخْرُجِي ، وَنَحْوَ هَذَا ، قَالَ : " نِيَّتُهُ إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص375

كتاب الطلاق — باب يقر عند نفر شتى بالطلاق

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : طَلَّقْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص375

كتاب الطلاق — باب يقر عند نفر شتى بالطلاق

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص403

كتاب الطلاق — باب الحرام

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ مَسِسْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ غَيْرَكَ لَأَرْجُمَنَّكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص37

أول كتاب الطلاق وغيره

تَتَّخِذُونَ آيَاتِ اللهِ هُزُوًا ، أَوْ دِينَ اللهِ هُزُوًا وَلَعِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةصحيح
ج8 ص419

كتاب الوليمة — باب إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى

كُنَّا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ طَالِقٌ ثَمَانِيًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص323

كتاب الطلاق — باب الرجل يكون له أربع نسوة فيقول بينكن تطليقة

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص429

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَنَّ رَجُلًا كَانَ بِسَبِيلٍ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَتَيْتِ أَهْلَ الْمُغِيرَةِ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص430

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَنَّ سُنَنًا ، وَإِنَّ الْعِبَادَ ابْتَدَعُوا بِدَعًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص431

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص431

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَمْسِكْ عَلَيْكَ امْرَأَتَكَ ، وَاحِدَةٌ تَبُتُّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص431

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « جَعَلَ أَلْبَتَّةَ وَاحِدَةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص431

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَلْبَتَّةُ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص432

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص432

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

أَلْبَتَّةُ ثَلَاثٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص432

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج6 ص432

كتاب الطلاق — باب ألبتة والبرية والخلية والحرام

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص118

كتاب الطلاق — باب جامع الطلاق

سُئِلَ رَجُلٌ كَمْ مَرَّةً طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قَالَ فَأَوْمَئَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا

عرض الحديث كاملاً ←